广州辛亥革命纪念馆将于10月8日正式开放


 发布时间:2021-01-27 21:00:55

拓展海外市场,近50个国家购买了版权影片《辛亥革命》由王兴东、陈宝光编剧,光剧本就写了一年多。2010年9月18日开机之后又经过了4个多月的拍摄。据介绍,影片有近3/4的戏份都是在零下12摄氏度的环境下抢拍完成的,通宵拍戏对演职人员来说已是家常便饭。与此同时,不少战争场面是在阜新

为纪念辛亥革命一百周年,缅怀和宣传孙中山先生等革命先辈致力于国家统一、民族进步和振兴中华的历史功绩,弘扬爱国主义精神,国家图书馆相关部门历时一年,精心策划和组织了这次大型历史文献展览。展览自9月15日开幕以来,广受社会各界好评,取得了非常好的社会反响,开幕以来参观人数已经突破9万人次。记者在观众留言簿上看到,前来参观的有来自湖北、湖南、云南、河北、河南、山东、吉林、辽宁、黑龙江等十几个省市、地区的观众,其中一位叫贾晗林的北京大学学生写着:“当我们从历史书中走出来,当我们从考试要求的辛亥革命中走出来,似乎一切都有了更多的意义。祝愿前辈的爱国情怀能够在我们这一辈继续发扬,祝愿祖国能够更坚定地屹立在世界民族之林(9月17日)”。据悉,本次展览将持续到10月31日,面向社会公众免费开放。应观众强烈要求,本次展览时间由原来的每天9:00-17:00(节假日不休息)延长至9:00-18:00。完。

祝勇:这恰恰是容易被忽视的问题,只讲革命派和立宪派之间纵横捭阖的关系,而没有追究革命和立宪这些词从哪儿来的?对革命的认识、立宪的认识哪儿来的?黄兴涛:比如说,最先引进现代意义的“革命”概念并使之有所传播的,并非革命派自身,恰恰是改良派代表梁启超。梁启超认为革命就是大变革、大改革。所以他才提倡“诗界革命”、“史界革命”等。现在“革命”和“改良”的含义似乎天然对立,而当初却并非如此。后来,梁启超与革命派论战,公然反对“革命”。

展览由民革市委、市档案局(馆)、东方出版中心、市政协文史资料委员会、市孙中山宋庆龄文管会、市美术家协会等承办。市政协副主席吴幼英在开幕式上致辞,副主席周太彤、李良园、钱景林、高小玫出席,秘书长陈海刚主持。美术作品展约400件原创作品,分四部分展出:1.油画、国画100幅。包括著名画家夏葆元创作的《孙中山先生在伦敦蒙难》组画,著名画家俞晓夫带领团队所创作的十二幅大型油画,著名国画家毛国伦先生创作的国画《宋庆龄》等。

后来又经过了多次的改进,最终形成了平民实用风格的中山装。中山装还寓意三民主义思想:四个口袋,象征“国之四维”;三粒袖扣,则表达“三民主义”。孙中山先生建立民主共和体制的三民主义理念在服装上得到完整体现,中山装成为“革命”在身体空间的象征符号。孙中山带头穿着中山装,中山装成为革命与时尚的象征,而后中山装成为南京国民政府的统一制服。正是由于中山装的简便、美观、实用,以后的国民革命军军服基本上也采用了中山装式样。第二次国内革命战争时期的红军和以后的八路军、新四军、人民解放军的军服也都沿用了中山装的基本样式。

中新社上海10月9日电(记者 许婧)上海音像资料馆提供的辛亥时期珍贵影像精选9日首次在上海公开展览。一批来自各地与上海密切相关的辛亥时期实物、文献、史料当天也在此间与公众见面。上海档案馆利用服务部主任石磊介绍,这部5分钟的珍贵纪录片精选是从数百段无声胶片电影资料中剪辑出的,其中包括首次披露的李大钊与孙中山在上海见面,拉开国共合作序幕的真实画面,以及辛亥革命时期上海黄浦江、外滩、南京路的景观,旅美华人华侨在旧金山唐人街庆祝辛亥革命胜利的场景,还包括上世纪20年代孙中山、黄兴、壮年时期的于右任等人参与革命活动的珍贵影像,是“最真实最生动反映那个时期的资料”。

辛亥革命爆发后的第五天,十几名南京陆军中学学生奔赴武昌参加战斗。他们由陈铭枢率领,蒋光鼐、李章达、殷公武、范其务、张廷辅、袁煦圻、陈果夫等人参加。到达武昌后,战时总司令黄兴将他们编为学生队,直属总司令部参加了战斗。1912年元旦,中华民国诞生,南京临时政府成立。由于战斗有功,父亲被保送入保定陆军军官学校学习。在保定陆军军官学校,父亲选择了骑兵科。他很风趣地说起选择骑兵科的原因:因为他个子小,骑在马上别人就看不出来了。

书法专家刘志峰由此推断,这应该是黄兴在1911年之后写下的作品。他分析说,广州黄花岗起义中,亲任总指挥的黄兴右手中弹,从此失去无名指和中指,从此只能用大拇指和食指相夹笔杆创作书法,行墨运笔肯定大受影响,不过依然带有刚劲、磅礴之气。陈少白存世手迹甚少,但此次展览却展出了其三幅书法作品,其中既有行书,也有楷书。另外,来自广州艺术博物院的廖仲恺“行书七言诗”,以及近现代一代书法宗师于右任,岭南画派创始人高剑父、高奇峰、陈树人等人的作品,也在展览中亮相。这些作品内容大多关切国家、民族和苍生,其所蕴藏的深厚传统文化修养,使作品显得超迈而儒雅。作为黄花岗七十二烈士之一的潘达微,也是一位书画高手。此次展览共收集到他的四幅图轴,描绘对象既有苍松,也有红棉。“这些作品都属于文物,文献性非常强。”梁江说。“以前通过教科书就知道他们是勇士,是烈士,没曾想到还能文能武。可敬可佩!”在展厅门口的留言簿上,不少人发出如此感慨。

他是很有理论修养的学者。金冲及、李文海等先生,也是如此。当然这也提示我们,对辛亥革命这样的事物究竟该如何看?阶级分析是很重要、很有意义的分析,但恐怕也还可以有别的视角。祝勇:20世纪80年代以后的30年,随着学术国际化接轨,一些国外的研究方法开始介入到中国历史研究和辛亥革命史的研究过程中来。比如说经济学、人类学、社会学以及各种交叉学科研究角度,使辛亥革命研究更加丰富。这方面的进展,包括饶怀民的《辛亥革命与清末民初社会》、严昌洪的《辛亥革命与20世纪中国社会》、薛君度等主编的《近代中国社会生活与观念变迁》等。

记者随手翻至该集70页,黄兴所攥写的“野性从来山水癖”和“盘空鸷鸟想雄姿”,体现了他对大自然的一往情深。一代枭雄黎元洪所作的“雨后静观山意思,风前闲看月精神”,无不感慨生活的多姿多彩。“对于积弱受辱的中国来说,革命先辈的野性与雄姿无疑是变革急需的动力,也是敢为人先的心力所在。”湖南文艺出版社社长刘清华评论说,辛亥革命就是这种野性与雄姿的爆发与展现。这本还能闻到墨香的集子,也收录了像朱益藩这位光绪溥仪两代皇帝之师的楹联;作品不限于孙中山、蒋介石等军政界领袖,也有章太炎等文教艺术界人杰的佳作。刘清华认为,这不仅体现了革命精神的余音不尽和魅力无穷,也让各言尔志的书法、楹联等中华传统文化永远传承下去,发出永久的光芒。(完)。

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