江苏高邮老行当借节登台集中亮相诉乡愁(组图)


 发布时间:2020-11-25 13:59:58

箍桶八、九十年代的杭州,经常可以看到挑着一个担子,嘴里不停地吆喝着“箍桶噢”、“箍桶噢”的木匠走街串巷,为人们修理各式各样的木桶制品。箍桶匠手艺高超,用料计算精确,桶腰组装恰如其分。如提桶、马桶的桶腰是鼓形的,就要先将一块块刨出来的等同的木片劈成鼓形,再将这些木片拼装起来,每块木

燕京八绝 期待一场工业革命创新雕漆手机壳融合了青花工艺的景泰蓝花丝镶嵌创新日用品壶燕京八绝,一直以来都因其精湛的手艺和精美的作品而为人称道。但在老工厂普遍转为个人工作室的当下,一些八绝作品却面临着工艺虽好却难有市场的尴尬境地。如何能在保持手艺特点的基础下,做出符合当代审美和市场需求的物件,八绝手艺者们正在寻找一条出路。普遍现状工艺难 产出少 手工作品价格高一天的展品推介刚刚结束,回到酒店的满山有些疲惫。他现在参加的,是以燕京八绝为主题的工艺品展会。

每个人物有了自己独特的表情和脸谱,就连背后的靠旗,乃至头上的翎子,也都与真正的京剧行头如出一辙。衣摆之外,白大成创造性地加上一条高高抬起的腿脚,“就像人物刚出场时候的亮相动作一样,倍儿神气!”在白大成看来,做好鬃人,单靠手上功夫还远远不够,“素材和灵感往往来源于丰富的戏曲知识和古典文学,对评书演义也要有了解。像三国戏就有成百出,提到京剧《华容道》,你得能讲出具体的故事情节,知道关羽和曹操的扮相如何,不然根本无从做起。

黄兰索的家在距离县城25公里的五十镇五十村,四周群山环绕。自从2008年黄兰索向北京奥组委赠送了用土族传统盘绣手艺制成的长达10米的绣画之后,她便成了当地的名人。这幅盘绣是黄兰索带领家乡的160多名姐妹耗时近半年绣制完成的,绣画上56个民族载歌载舞,喜迎2008年北京奥运会。盘绣是土族独有的一种绣法,复杂巧妙,属于国家级非物质文化遗产。过去,盘绣是土族阿姑(姑娘)从小学习女红的必修课,现在的年轻女子没多少精于此道。

银饰是苗家姑娘嫁妆里必不可少的部分,一套完整的苗银嫁妆包括头帽、手镯、项圈、脚钏等,总重量达十几斤,即使像台江县施洞镇上国家级非遗传承人吴水根这样的老银匠,每天连续打制,也要近两个月时间。“一年365天,除去春播、秋收等农忙时节,满打满算、加班加点地干,也只能打足10套。”同时,苗族年轻一代已经改变了传统的思维方式和生活方式,大多流向经济发达、条件优越的大都市,对做工复杂的民族服饰基本不再接触,尤其是刺绣、挑花等老手艺。

”热衷于糖画艺术的袁庆燕在糖画创新上可没少下工夫。■实习记者 谭文 文/图A拜师学艺难创业亦不易袁庆燕生于1980年,本是学机械制图专业的她,2002年一次偶然的机会在成都见到糖画,从此便着了迷。“那时候没多想,就是觉得美,就想学这个。”刚毕业的袁庆燕于是每天奔波于绵阳成都之间,求师傅传她手艺,师傅被她的诚意感动,答应收她为徒。“师傅跟我说,既然你要我教你,那你就要坚持做下去。”虽然答应了师傅,可世事难料,因为兴趣去学一门手艺,但又能否以此谋生?袁庆燕刚出道的几年,生意并不好。

卜老太与她的老虎八卦端午节快到了,邗江区方巷镇的卜万月老太一早就拿着自己亲手制作的老虎八卦到镇上去卖。84岁高龄的老人发现子女不愿继承这一手艺,昨天联系本报想找到愿意学制作老虎八卦的市民,希望端午节的这一民俗不失传。昨天一早,卜老太就拿着自己亲手制作的老虎八卦到镇上去卖,看见有不少人来买,老太心里乐呵呵的,回到家休息了一会,她又开始拿出各种颜色的纸以及香烟外包装盒,很娴熟地剪老虎的造型,用面糊粘贴,不一会,活灵活现的老虎八卦就出现在了眼前。

她指给我看一个彩色脱胎漆瓶叹息地说:“现在已没有人能做这样的产品了。”此时此刻我才真真切切地感到什么叫做“濒危”,感受到了万紫对“后继无人,断档失传”的焦虑。看到展柜内许多工艺品都挂上了“已经售出”的标牌,我突然想到一旦这些工艺品被爱好者们购走,还有什么办法再把这个展厅充实呢?看着这琳琅满目的展品,我惊叹大师的精湛手艺,更为后继无人担忧。非物质文化遗产,是以艺人看不见摸不着的手艺为载体。若有此手艺的老一代干不动了,又没有年轻人继承,就没了手艺,也就没了这份宝贵遗产。

姑妈抚养他长大,俩人情同母子。朱耀坤用毛笔把她左脸阴影加深,柔化了皮肤上的斑点,同时淡化皱纹,在眉毛和双眼皮添了几笔,使她看上去年轻了10岁。修复光阴的故事修完底片,洗出来的照片还要再修。修照片的工具不再是铅笔,而是一支毛笔和一块不会褪色的墨——这两样工具朱耀坤一直保存着,已经有30多年历史。“金不换墨块非常有名,它不会褪色;大紫三羊毫的毛笔也很好。”朱耀坤记得,这毛笔当时他花了三块六毛二买的,“这钱在当时已经是巨额了。

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