评论:如何让非遗“活在当下”?


 发布时间:2020-11-24 02:34:10

沟通采访后,百度为一批老手艺人们量身定制了信息流的线上推广,百度通过“搜索+推荐”、“兴趣+意图”将信息分发给真正有兴趣、想要了解这部分工艺、有购买需求的消费者。每个传统工艺数万次的展示和点击,内容丰富的展示带来的流量和关注度远高于其他推广方式,网民的热情也出乎意料。有网友表示,

之后在多次接受采访时,他也表达了寻找学徒的心愿。“当时电视台的人说,他们的热线电话都快被打爆了。”白大成感到很欣慰,就请对方把想学手艺那些人的基本情况登记下来,经过几轮筛选,给了他一份合适人选的名单,“陆续上门的很多,有残疾人、下岗工人、待业青年,也有商人和阔太太。”在交谈中,白大成发现,这些人几乎无一例外地把鬃人制作视为一种生财之道,希望以此发家致富,对于戏曲、文学和绘画却一窍不通,“你问他《定军山》是什么戏,他完全不知道,人物也分不清楚,又不感兴趣,不想去学,这就很难办。

谈起作品,郞佳子彧打开了话匣子,介绍刚刚完成的新作火神祝融。这是《山海经》中的角色,原著中描述火神祝融只有寥寥几笔:“南方祝融,人面兽神,乘两龙。”郞佳子彧据此查阅了一些明清画家的作品,加上藏传佛教中唐卡的形象,综合创作了这一面塑作品。近20年来,郞佳子彧做的面人有四五千个,“很多作品做完就扔了,现在留下来的有二三百个作品吧。”他轻描淡写地说。上色、塑形一气呵成面人学名叫面塑,是用面塑形的一种艺术品,因面干硬后比较脆弱,面人作品一般体型较小,制作过程较快。

王传琴是赵县县前村人,1932年出生。他自幼跟随父亲学习美术、剪裁、设计等技能,这些都为他的纸扎艺术奠定了基础。“纸扎是门儿祖传的手艺,我的祖母当年曾开纸扎铺,是方圆几十里出名的纸扎艺人,到我这辈儿,已经是第三代传承人了。”王传琴说。王传琴老人精心制作的纸扎作品,占据了工作室的“半壁江山”。人物作品有的出自古典名著,如《西游记》中赴西天取经的唐僧师徒;《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、贾元春、王熙凤等;《水浒传》中的林冲和鲁智深;此外还有民间传说中的八仙以及戏曲《白蛇传》、《小放牛》中的人物。

苟博则说,他特别害怕把手艺拍得“太干了”,这样肯定没人看。所以,他们想把手艺的态度关照到匠人的生活中去,以讲故事的方式呈现出来。而不一样的地方就在于,他们试图传达出一种态度,即“讲究”。“每个匠人在工作时,都会有一些讲究的地方,做大了做小了、温度高了还是低了,其实都是不合适的。”苟博说,他想把这种讲究的态度延伸到生活中。“也许我们可以好好地喝一泡茶,好好地把衣服熨平整了,再穿上它出门,这其实都可以衍生出生活中的一些小确幸,也是我们生活中小小的讲究。

”苟博说,这样在跟匠人们去沟通时,他们才会觉得你真诚。在《讲究》中,有大量具有设计感的镜头,比如苏绣大师姚建萍关门,建盏大师砸碎瑕疵品等。这是否摆拍意味过重?苟博回应,纪录片中的情节都是人物本身经历过的事情,他们不可能凭空去造。只是,他们会用艺术化的手段把它呈现出来,匠人们也不会特意配合,只要做自己就行了。“他做的就是他平常的行为,只不过你给稍稍调一下节奏。”匠人们坚持那么久,总会有热爱拍了一年多的匠人,苟博从他们身上学会一件事情,那就是坚持。

高戈文 马烨 李修缘

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