没文化的女孩子可以学什么手艺


 发布时间:2020-11-24 00:58:46

可以预见,磨剪刀的未来极不乐观。制天竺筷天竺筷,杭州特产之一,杭州天竺山一带的细竹制成,故名天竺筷。早在春秋时,西湖天竺一带农民已就地取材制作竹筷,用来吃饭,精细合宜,且有竹香,此习由来以久。至清代,灵隐、天竺一带农民将附近山上的小竹截成筷子,并镶上银头,作为商品出售,成了有名的

”张景说。这一趟同样也对其他两位产生了影响,本来搞IT的何思庚彻底转行了,从计算机迈进了摄影。喻攀虽说还在香格里拉当他的客栈经理,但却还在时刻准备着下一次寻找手艺之旅。而“下一次”也不远了,张景说,第一部的创作过程已经早已结束,他现在正在准备第二部的文案和策划,团队还是还是他们三个。第二部要开始了,那第一部收回本了吗?“没有,可以说是颗粒无收。”张景笑称,当时出发时觉得一定能收回本,但他现在已经欠了20万了。不过他还说,这个片子本身目的就不是钱,是他的一种寻找。

原来的一些客户找到他,希望可以继续合作,但他也都只能拒绝了,公司只剩下一个空壳。为了维持家里的正常开支,他瞒着妻子,跟朋友借钱。有的人借了他三万,有的人则直言,说他不能再这样下去了,为了妻子和女儿,应该努力赚钱,最后象征性地借给了他两百。无论借多借少,张景都表示感激,然后将这些账记了下来。他常常在没有人的时候拿出来这张记账单,然后又放回去。最后,张景彻底放弃了在电视台播出的想法,将这部纪录片上传到了B站上。让他感到意外的是,《寻找手艺》在这个二次元文化大本营的网站上受到了很多网友的关注。

十年学成削竹“一青三黄”“师傅,你在劈竹子啊?”“竹片咋能弄得那么薄哦!”“你每天要劈好多竹子哦?”……当天府早报记者来到杜甫草堂时,负责修护工作的周礼春师傅正坐在茅屋前用竹子做篾条,手起刀落之间,竹筒变成了无数根2厘米宽、1毫米厚的篾条。娴熟的手艺,吸引了不少游客驻足围观,还有游客对这门手艺产生了兴趣,周师傅直摇头说:“现在的人学不来这门手艺,怕是要失传了。”竹筒削成篾条当了10年学徒如今才能势如破竹“噼啪……”随着清脆一声响,一根粗壮的竹子在弯刀的力量下瞬间变成了一截长一米七八的竹筒。

伊师傅说,即使是像他这样手艺熟练的箍桶匠,制作一个水桶,从削板、钻孔、拼接、套箍,也要花1到2天时间。同样形状的产品,不管是果盘还是脸盆,小的做起来更费劲。因为小的更需注重细节,稍有不慎就可能前功尽弃。做果盘、脸盆等物件,都要按照树的纹理拼接,做出来的东西才美观耐用。伊良土箍的桶,严丝合缝,光滑美观。伊良土说,选材很讲究。“木头不在大,而在于老,我选的都是老木材,有很多年轮的那种杉木,这种木材不仅硬,而且很有韧性,箍出来的桶自然就好了。

中新社兰州12月4日电 题:甘肃百年泥塑艺术后继乏人 古老手艺逐渐失传作者 冯志军 燕海潮甘肃成县至今流传着一种延续了数百年的泥塑艺术,从伊始的十二生肖、戏剧人物、儿童玩具等题材的泥人发展至上世纪五十年代解放军泥人、近年的卡通娃娃等。虽然泥塑题材类型不断发展变化,但由于历史原因,加之一些老艺人过世和受市场冲击,传承者屈指可数,一些古老的独特手艺逐渐失传。成县文化馆馆长张建文告诉记者,该县的竹南寨民间泥塑艺术可追溯至800多年前。

在王氏鬃人的基础上,白大成苦心钻研,不断在制作工艺上升级改良,“传统鬃人顶多也就三四寸高,在泥托上面安一根秫秸秆作为支架,用细铁丝折成胳膊,虽说也能像皮影戏里一样来回摆动,但显得单薄,脸谱也比较写意,下半身只是一个锥体,少了戏曲人物应有的招式。”白大成在人物的“筋骨”之外裹上棉絮,为其填充“血肉”,看起来更加饱满,个头也长到18厘米左右。以往的彩纸服装被替换为光泽鲜亮的丝绸,纹样细致华丽,为了凸显挺括的效果,他还在绸布背面裱上一层宣纸。

和有些相同年纪的人一样,他认同佛道的修行理念,喜欢看相,据称可以根据生辰八字算出人生运势。但不惑之年的张景对自己的人生却有些疑虑,甚至在《寻找手艺》的开篇将自己形容为一只“松垮的拖鞋”,那个成为导演的梦想更是被他形容为一个肿瘤,“长在自己身体里,怪怪的”。思考过后,压在心底很久的念头又上来了,张景觉得,自己还是想拍纪录片。那时候,央视纪录片《舌尖上的中国》已经成为经典,他想借着前者的名气,拍一部《指尖上的中国》,记录那些民间的手艺人,直到后期制作阶段,才将纪录片的名字修改成《寻找手艺》。

他兴奋地给记者展示打铁的工序。用吹风机将炉火烧到需要的温度后,把钢件放在炉火里,经过十几分钟就可以按需打出基本成型的铁活坯子,然后用砂轮打磨,抡锤敲打,一件铁活用具就完成了。“盯火候很考验铁匠的眼力。”多年的打铁经验,让他在炉灶旁一站,就能知道炉火的温度。周边十里八村,要是问起王玉孝,没有几个人知道,但要提及“后山铁匠”,倒是远近闻名。老王的手艺好,打出来的铁具质量可靠又耐用,尤其是敲打出来的菜刀,非常受欢迎。

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