30多岁 没有手艺文化做什么


 发布时间:2020-11-26 12:36:20

普通农户家里做的是“素笼”,市场价仅几百元,而杨春则专注做“精雕笼”,根据雕工和用料不同,价格从几万元到十几万元不等。在杨春家三楼的阳台上,有两间小屋,其中一间摆满了他的得意作品:方笼、圆笼、蚂蚱笼、精雕笼……其中,最得意的一款作品,汇聚了骨雕、木雕、竹雕、银雕等各种工艺,价值1

“时代变了,我们不知道从哪里获得年轻人的关注了。没人了解,这门手艺的精妙之处也会慢慢失传,所以怎么能不急呢。我们现在还能够对自己交代的,就是做活儿要讲究,一定要用真材实料,维护好这门手艺。”熊松涛说。他对待工艺从不曾“将就”,用金银制胚,将白芨作为粘合剂,掐丝、焊接、上色……该用什么材料就用什么材料,绝不为了节省成本而投机取巧。“能不能让新技术为老手艺服务”一个兔儿爷的诞生需要陶土一年四季的风吹日晒,经过多次的过滤选择才能制成兔儿爷的原料泥,10天的打坯,3遍的白底上色,1到2天的彩绘,一个小小的兔儿爷需要一年有余的时间才能和消费者见面;而对于珐琅而言,在制胎、掐丝、焊接、水洗、点蓝这几个大步骤中,却包含了53道纯手工工序,最短需要2个月的工期,整个厂子一年下来至多生产工艺品摆件70余个,小的首饰挂饰200余个……“怎么能让更多人有机会认识、了解并喜欢上我们的传统手工艺?能不能让新技术,为老手艺服务?”熊松涛、张忠强和百度的想法一拍即合。

4月初,在夏县秦家念村,一位外地来的商贩来到村里一农户家,“老王头呢?又在地窖干活呢?我来收簸箕了。”院里一个不起眼的地窖里传来老王头的声音,“好嘞,这就上去。”老王头名叫王想亮,今年73岁,20多岁开始编簸箕,到现在已有50个年头了,是目前秦家念村里所剩不多的老手艺人之一,如今每天还坚持编簸箕。缠柳条、编簸箕是秦家念村的传统手艺,至今已传承数百年。当时秦家念村被人们称为“簸箕窑”,几乎家家户户都有用来编簸箕的地窖。

但现在,基本三四天凑够一批活后才开次炉灶。老王心有不甘,却也没办法。他曾收了几个徒弟,但都因收入不高又累而改行,家里孩子也因打铁挣不到钱而选择了进城打工。“咱们不能耽误人家挣钱呀!”老王说,红红火火了50多年的铁匠炉因后继无人将面临熄灭,若真还有人来学这门手艺,别看他岁数大了,带几个徒弟还没问题,他会无偿传授给他们技术。记者上周从珍珠泉乡主管文体中心的负责人张彩贞处了解到,他们近日将整理铁匠王玉孝的文字书面材料及照片和视频资料,打算申报县一级和市一级的非遗项目。不过申请非遗还需等待审批程序,最快也得半年有结果。文并摄/记者 田宝希。

中新网郑州1月26日电(记者 门杰丹)郑州78岁“面人奶奶”曹顺兰,痴迷面塑70载,捏出无数栩栩如生的面塑作品。为了将面塑手艺传承下去,她除了要求家中小辈人学习外,还免费向周围人传授技艺,教人无数,仅50斤一袋的面粉就用掉50袋左右。老人表示,有生之年,自己一定要尽力将这项手艺多传给年轻人,同时也希望更多的年轻人前去学习。1月26日,记者在郑州市石化路一普通民居见到曹顺兰时,她正在为新年新作金猴固色提亮。只见作品中,孙悟空一手拿金箍棒,一手遮阳,眺望远方,神情动作十分逼真。

“当时我就想,人们平时最离不开的东西是什么?是手机。那我能不能从手机壳上入手呢?”雕漆与手机壳的混搭,老师傅一听就得皱眉头,但在刘博闻看来是绝佳的组合。就这样,他所在的公司开始了雕漆手机壳的设计。虽然想法已经初步形成,但刘博闻很快发现了一个问题:传统的文化元素与构图,并不符合现代审美的需求。“雕漆历来都是讲究工艺的满铺,但用在手机壳上就会显得过于复杂。”于是,刘博闻决定在每件产品只突出一个主题,周边的装饰尽量弱化,这种与传统观念不同的设计理念,在手机壳这种产品上倒是十分合适。

连续十几年的踏访中国,有什么难忘记忆吗?盐野米松略一思索道,2002年,他到云南花腰傣地区看当地土陶制作,居然发现手工打胚后直接放在草里烧,“就像在原始社会似的。如果在城里,这一幕一定会被当作大师级人物在复原古代的陶器制作,可是在当地却是百姓的生活本身。”另外一个让他至今记得的镜头是,在高密看“老范剪纸”时听到的一番话:“我们只是天天低着头在那里剪,打仗也好,文革也好……”时光仿佛在手艺人的手下凝固。盐野米松直言,在探寻中国手艺人的过程中,接触到很多工艺美术大师,“他们的成长道路都是从小学徒,历经新中国的成立、公私合营、文革以及改革开放,目前享有很高的地位,作品卖得都很昂贵。但是如果中国的手艺都朝着这个方向发展,基础的传统手艺短时期内就不会被特别看重。反而如果媒体努力,即使网络上的传递也是很快的。使用者觉得好很重要,大家互相呼应,去买,手艺人就会有一种被需要的感觉,就会觉得我的手艺让我自豪,他对手艺就会有一个重新的认识……所以说,整个社会关注手工艺,尊重手工艺人,尊重他们的人生智慧,他们才会有更好的发展,也才能让人的内心生活得更富裕。”深圳商报特约撰稿 金敏华。

中新社兰州1月6日电 题:甘肃手工造纸传承“七十二道”手艺作者 闫姣“七十二道手,上墙还要吹一口。”寒冬里,55岁的李生武忙碌在造纸作坊里。2017年一年,他用传统手工造纸技艺生产构树皮纸10万张,这门手艺传到他已是第六代。工业化冲击下使中国传统造纸术“日渐式微”。眼看曾经养家糊口的手艺活儿即将失传,李生武如坐针毡。申报非物质文化遗产、建立造纸传习所、借助互联网线上线下双销路……李生武忙前忙后,村里仅有的一户造纸艺人逐渐发展为6户。

过去,乡下人家女儿出嫁,陪嫁的嫁妆都有一组成套的马桶和脚盆。马桶,还有一个好听的名字叫“子孙桶”。外形都做得很漂亮。作为嫁妆的新马桶内放有枣子、桂圆、花生等,都有寓意的呢:枣子是“早生贵子”;桂圆是“贵子中状元”;花生是“花着生”有男有女。箍桶活中数老式马桶最难做。盖要做得严丝合缝,是个细致活。从前,一只马桶作为嫁妆“陪嫁”过去,媳妇要用到老,其他的家具用破了可以用新的,马桶坏了只有修补。一个箍桶匠,只要会做马桶,其他的活计就不在话下了。

接着翻过来锯齐桶底,做好桶边,上上下下用小刨子光,木桶就做成了。木桶木盆做好后,主人往往要放水试验一番,确定不漏水才付工钱。“要想做出一个耐用的好桶,活一定要细致。”伊师傅总结着箍桶这门手艺,“十几道工序,每一道都不能出错。”所以,箍桶作为纯手工活,程序非常繁杂,而在这些程序当中,最关键的要数起槽了。“一定要做到木块与木块之间没有缝隙。”伊师傅说,比如做木制锅盖,一般都会用20多块木块,如果木块数量太少就达不到木制品的弧度;如弧度不够,拼起来就会漏水,所以每块木板都必须做得很精准,还要靠外部的箍来定型。

九江县 小南雷 京剧团

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