课题研究古风歌曲中的传统文化


 发布时间:2020-10-24 17:51:34

中央电视台音乐频道《百年歌声》官方微博@百年歌声也发博悼念“著名作曲家美丽其格老先生于2014年1月16日凌晨仙逝。享年85岁。一曲《草原上升起不落的太阳》凡有华人的地方都在传唱,在‘嫦娥一号’上也有此曲。老人家就是我们心中永远不落的太阳。深切悼念老先生。一路走好。在天堂唱响草原

7月25日作曲家唐诃逝世,享年91岁。唐诃上世纪60年代参与主创《长征组歌》。《牡丹之歌》、《众手浇开幸福花》、《我们的生活充满阳光》等歌曲家喻户晓。9月21日歌曲《茉莉花》改编者何仿去世,享年85岁。他将传唱百年的民歌《鲜花调》,整理改编出民歌《茉莉花》,成为享誉世界乐坛的动人歌曲。9月29日当代诗人牛汉在京逝世,享年91岁。牛汉曾任《新文学史料》主编、《中国》执行副主编。一辈子都没有说过违心话,称得上铮铮硬汉。

所以有人说,邓丽君是属于所有华人的,属于整个世界的。邓丽君的歌声并没有因她的离世而消失。她的歌声依然是历久弥新,百唱不厌。2010年8月,美国CNN评选了过去50年里全球最知名的20位音乐家,邓丽君和张国荣作为仅有的两位华人歌手入选。“你问我爱你有多深,我爱你有几分?好花不常开,好景不常在。愁堆解笑眉,泪洒乡思带。今宵离别后,何日君再来……”今天,在邓丽君的“家”中作客,再次聆听她的歌声,我不禁轻轻地问自己一句:何日君再来?秋 意。

这样相隔60年的两首歌正好相呼应,成为姊妹篇”。现在的民歌“快餐歌曲”太多“民谣体曲式上非常简单,就像《康定情歌》、《草原上升起不落的太阳》等都是很简单的4句甚至2句歌词,然后4段重复唱,曲式和歌词都很简洁,易于流传。像现在的很多民歌动不动都分为ABA或者ABC曲式,这其实严格意义上说不能叫民歌,而是艺术歌曲、民族创作歌曲”,蒋大为说起民谣体,也谈到了目前民歌的状态,“民歌应该是自然的、没有太多修饰和演唱方法的,现在的民歌加入了音乐、戏曲、甚至西洋的东西,被加工的太多,准确说应该叫学院派的民族唱法”。

中新社上海5月8日电 (记者 陈静)“人之初,性本善,性相近,习相远……”莘庄幼儿园合唱团娃娃们身着汉服与上海戏剧学院青年歌唱家李姣共同演唱的《人之初》,萌翻了全场观众;明强小学合唱团的少年们与上海乐界知名夫妻档彬及琳组合以一曲清新雅致的《阳关三叠》,唱响了盛世唐音;9位妙龄少女身着旗袍,一曲《忆江南》灵动委婉令人动容……约200名幼儿园萌娃、青少年和逾40名在各类重大赛事中崭露头角的音乐精英们8日晚携手登上“上海之春”的国际音乐节舞台,在民乐与钢琴的伴奏下,以古音古韵演唱着中国古典诗词,台上古风古意浓,台下应和频频,汉唐晋宋间,观众们仿佛穿越了时空。

华声在线1月6日讯(记者 龙腾)“九龄温席,孝友无双江夏郎;天涯织女,衣被天下纺织娘。翩翩公子,三千朱履接申江;圯上奇人,帝师之师永流芳……”,继《李》《王》《张》《刘》《陈》《杨》《赵》之后,湖南岳阳籍作家张一一创作的第八首中华百家姓歌曲《黄》近日完稿,许多黄姓网友看到歌词后纷纷表示“血脉倴张,热血沸腾,第一次感觉作为黄姓人是如此的骄傲自豪”。在谈及创作中华百家姓歌曲系列的“初心”时,张一一表示,人一生中的衣、食、住、行、职业、伴侣、生活等都可以选择,唯一不可选择的是姓氏和性别,姓氏文化是海内外华人华侨内心深处最为认同的信仰之一,“百家姓歌曲系列在积极传播弘扬中华民族优秀传统文化、向国际社会输出中国文化软实力同时,希望还能凝聚全球华人华侨更大的热情戮力同心一起奋斗实现中华民族伟大复兴的中国梦。

虽然说法有些绝对化,但不失为一种有益的警醒。抵制低俗,保护未成年人健康成长“低俗歌曲是对音乐、对人心灵的一种亵渎和糟蹋。”著名词作家阎肃指出,对广大青少年而言,这一危害显得更加突出,“孩子们还没有太强的分辨能力,一些恶俗的网络歌曲,他们顺口就能唱出来,我真的很为孩子们担心。”阎肃说,“每个成年人都要有责任心,媒体更应该把好关,从源头上遏制低俗网络歌曲的传播。”中国流行音乐协会秘书长、乐评人金兆钧认为,网络歌曲内容丰富,也良莠不齐,不能一棒子打死,要对其中的“通俗”、“低俗”、“恶俗”做出区分,对通俗歌曲应该持有宽容的态度,对“低俗”和“恶俗”的歌曲,应坚决抵制。前不久,国务院新闻办副主任蔡名照强调,要采取有力措施坚决遏制包括低俗网络歌曲在内的网络低俗之风蔓延,进一步净化网络文化环境,保护未成年人健康成长。政府有这样的决心,各界有识之士,包括提供传播渠道的网站,也要有相应的社会担当。多管齐下,才能还大家一个洁净的视听空间。(本报记者 董 阳)。

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