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 发布时间:2021-04-15 15:23:47

正是在这个意义上,传统纸媒空间里的那片为散文所专属的疆域,其10年来状态和动向,就不能不视为散文传统文体形态本身的症候。概观之下,散文的纸媒介空间在最近10年里,大体保持了1990年代“散文热”以降全国性散文刊物的大布局:东有《散文》(天津)、西有《美文》(西安)、南有《随笔》(

如果能做到这些,从文体论的角度讲,对这种文体的论述就是全面的,反过来说,这种文体自然就是一种成熟而独立的文体。这些年来,我们对小小说的源流,对小小说的名称和内涵,对小小说的写作理论,都有了充分的认识和论述;同时,不断出版的选本也逐步确立了小小说的经典文本。2009年5月,《中国当代小小说大系》出版。该书共五卷,收录了自1978年至2008年30年间经典的小小说作品和理论评论文章,其中作品四卷、理论评论一卷。

作家“跨界”,往往不是简单的物理变化,而近于复杂的化学反应。作家由此境跨入彼域,既往的想象方式、美学风格、精神诉求等并没有消失殆尽,而是经历“跨界”的变异,形成了多重经验的交织与多种话语的融合。与文体混糅的穿插与叠加相比较,文体转换的混响效果或许更为自然。远者如鲁迅,其历史小说集《故事新编》创作于杂文功力炉火纯青之时,显现出以杂文笔法写小说,影射现实生活的奇景。近者如张炜,其《古船》、《九月寓言》等作品,以诗化的语言,为独特而丰富的民间世界赋形,赢得如潮好评。

凡事就怕认真二字,槽点实在太多。朋友圈的网文网图,看似有爱又有心,实则很多时候最是不走心。这一方面表现在,忽略起码的事实甄别和逻辑判断,反倒急于表态、展示良善的立场;另一方面则体现为,沉溺于某种“价值正确”的原始兴奋之中,以至于牺牲了思维的独立、话语方式的个性。一言以蔽之,网络社交平台,更多只是表演型人格的秀场,其极易造成众人同声的壮阔场面,却极难产生货真价实的真知灼见。在“少放鞭炮早过年”事件中,年迈的环卫工,被塑造为弱势、需要同情以及占据道德优势的模样;而年轻人,则被定位成,不成熟、“有待教育”、必须让步的一方——这种主题先行的语境设定,无视固有的职业分工、无视群体间权责利的对等,却只是摆出一副说教的高姿态,难怪会激起很多人的反感。而这,恰是所谓“朋友圈文体”的共同弊病。诚然,尊老敬老是全社会的良知所系,少放鞭炮也是一种健康的生活方式,但至少请在尊重智商和事实的前提下,来捍卫、推广你所认同的价值。□蒋璟璟。

其中,“演史”散文,今天前后看看,其极致可谓已在《文化苦旅》和《山居笔记》那里封顶。10年来,这条路上后继者虽众多如初,但他们创作的姿态比之“苦旅”、“山居”中的力作,大都或如效颦、或如倒仆,闲时不妨一读,却终究无足可观。论写作手法的创新,这一路自导自演、替古人操心费力的“演史”散文,固然绘声绘色、文情并茂,但置于散文创作流变史上,对晚近这10年不能有任何程度的标志意义。在这10年来的散文创作潮中显出新进气象的,是“证史”和“补史”散文。

根据中学语文课本所推出的目录,可以大致描述出一个现代散文的演化路线图:第一代为鲁氏兄弟(鲁迅的杂文和周作人的随笔);第二代是杨朔、秦牧、刘白羽等人;第三代则以余秋雨为代表。这个“散文演化三部曲”,为中学生的作文写作,指明了一条康庄大道。鲁迅体辛辣,杨朔体甜腻,秋雨体煽情,每一种文体,都是语文老师的最爱。他们以此为样本,孜孜不倦地指导那些毫无鉴识能力的学生,让中文写作变成单一风格的仿写游戏。这是中国语文教育的坚硬规则,它滋养了大批“弱文商”青年。

为何看似简单、充满戏谑调侃意味的网络文体,能在当下赢得网民如此追捧?值得关注的是,网络文体主要出自80后、90后之手,因此除调侃戏谑之外,还代表着一个时代的特征,很容易引发网络群体共鸣。比如“蓝精灵体”指向伴随动画片《蓝精灵》成长的一代人的怀旧情绪;“咆哮体”指向在社会快速变化中被压抑的情绪;而张嘴就是“亲”、充满甜腻示好味道的“淘宝体”,则反衬出商业社会之下,人们对与陌生人建立温暖可信关系的渴望……另一方面,今天的社会生活变化如此之快,几乎每天都有新的热点事件发生,面对这些事件,人们往往有着强烈的表达欲望。如何以最快的速度表达出来?不如套用现成的句式,来个旧瓶装新酒。更重要的是,互联网是个有着巨大吸引力的虚拟空间。在这里,人们可以反映自己的喜怒哀乐,发泄积累的不平和怨气,补偿难以实现的愿望;可以大胆发表自己的见解,贡献自己的聪明才智,实现自我价值。正如中国传媒大学教授方毅华所说,网络文体是一种“集体的狂欢”,享受一呼百应的感觉,有时候比看电视本身还快乐。

只见一艘艘载着亚奥理事会官员和45个参赛国家、地区代表团旗帜与运动员代表的彩船,沿着珠江游进了海心沙亚运会会场。体育场一侧的8块帆屏上出现了一滴蓝蓝的水珠,随后是红色的木棉花盛开,章子怡和钢琴王子郎朗精彩表演,一艘大船在破浪前进,著名歌星毛阿敏、孙楠演唱会歌《日出东方》,广州电视塔上烟花四射,充分体现了广州亚组委提出的“以珠江为舞台,以城市为背景”新理念。多年来,陈维亚编导的作品分别摘取中宣部“五个一工程”奖、文化部“文华奖”、“荷花杯”舞剧比赛创作及编导奖、“桃李杯”舞蹈比赛创作大奖,全国电视文艺“星光奖”一等奖等各种奖项50余个。他本人以中国当代舞蹈家身份入选牛津大学出版的《国际舞蹈百科全书》。

我站在这里,看着窗外,内心里充满着对自我的否定。”闫文盛还说:“二十年过去了,人事熹微,我依然在无尽的眺望中消磨光阴。”茫然中的眺望,原本就是文学创作中的普遍现象,所以王国维才有“无言独上西楼,望断天涯路”的三境界之说。也许闫文盛多种文体的尝试,随着时过境迁,会感觉今是而昨非。那又有什么呢?大自然是最伟大的造物主,她在漫长的进化过程中,还粗制滥造了那么多不是翅膀的翅膀(蝙蝠),不是爪子的爪子(四不像),不是嘴的嘴(扁嘴兽)。或者换言之,这是完美结局前的必由之路。闫文盛的早期作品或者说目前的一些创作,也许还有着某种“进化过程”中的痕迹。但这又有什么呢?谁不是穿着开裆裤走向西装革履。他那种孜孜以求对众多文学形式的兴趣和尝试,将使他触类旁通、融会贯通。(陈为人)。

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