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 发布时间:2021-04-21 16:43:20

报告文学是一种有担当的文体,它必须倾注忧患意识与使命感,及时、准确、生动地报告真实的现实生活。它是具有新闻性、正义性、审美性的独立文体,凭借各种传媒手段,发出时代的先声,引领读者在社会中前行。在这一定义中,强调新闻性而不再提及真实性,绝不是意味着要放弃真实性,而是因为新闻性本身就

谈到自己当初的创作动机,阎安很坦诚:“我一个农家子弟,想要走出去,只能靠努力、靠文学了。”1987年,阎安发表了第一篇诗歌,此后,他一直与诗歌为伴,陆续出版了《与蜘蛛同在的大地》《鱼王》《玩具城》等诗集。而他也被评论家誉为“中国文坛最隐秘的精神贵族”。“诗歌的特点完全区别于其他艺术形式,语言极具特色,带着强烈的浪漫主义色彩,所以一直以来诗歌的领地都被文人所‘统治’。”阎安说。采访中,阎安给记者上了一堂生动的诗歌课,“诗歌不具有较强的世俗性,对文化传统和地域资源也不完全依赖,在这一点上,它与小说和散文有很大不同。

在广大网友的造句热情之下,就连“小明”也被网友拉来凑热闹。譬如:“微博达人小明遭遇车祸成植物人,医生说活下来的希望只有万分之一,唤醒更为渺茫。但热心网友没放弃,无数人转发他的微博:‘小明,快醒来织围脖了!’奇迹终于发生,小明醒来第一句话:‘求粉啊,亲!’”方阵体“方阵体”的格式非常简单,采用的是运动会时播音员解说词的写作格式,“现在某某方队向我们走来,他们______,带着____,左手____,右手____,他们精神抖擞,喊着响亮的口号向我们走来。

1980年代,“新时期”和“新生代”前后两波的散文写作潮迭加相继,抑制了“假、大、空”的滥抒情和伪抒情在散文田园里一度泛滥的恶劣习气,复归并且发展了个人化的抒情与冲淡的叙事传统相互生发、相映成趣的现代散文传统。顺势而进的1990年代散文,从逐步实现市场化转型的文学媒介体制中,或被动或主动,不断获得外力助推,把蓄积在1980年代甚至更久远时期的散文文体融缘情与体物于一体的优势资源要素,不断转化为颇具社会文化效应和市场行销价值的品牌标识,以致在将近10年的时间里,持续形成了一种几乎可与最强势的文学体裁——长篇小说的高热相提并论的、产出量和流通量双高的“散文热”局面。

为了论证自己的观点,他引用李商隐《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”这两句诗的意思是,诗人在期待未来与妻子相聚的场景,在未来回忆今日,那今日就又变成过去,这种时间的转换并不比电影的蒙太奇手法来得简单,但古人在并不知道任何现代写作手法的情况下,就可以写出这样美妙的诗歌,因此写诗歌不但要看表面的字句,还要把握背后的美学,那需要相当的心得。被“乡愁”遮住的诗意人生大部分读者都是从一首《乡愁》开始认识余光中的,《乡愁》已经变成了余光中的一张名片,而对于这张名片,余光中遗憾地表示,“这张名片总是遮在我面前,让别人看不到我的真面目。

其实甭说村上,即使“I love you”这么再简单不过的短句,翻译起来也一个人一个样。张爱玲大家都知道的,有一次张爱玲的朋友问张爱玲如何翻译“I love you”,并告诉她有人翻译成“我爱你”。张说:文人怎么可能这样讲话呢?“原来你也在这里”,就足够了。还有,刘心武有一次问他的学生如何翻译“I love you”,有学生脱口而出“我爱你”。刘说:研究红学的人怎么可能讲这样的话?“这个妹妹我见过的”,就足够了。

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