社区个人文体工作总结范文


 发布时间:2021-04-21 15:37:00

因为他会对自己笔下的文字产生一种不信任感,他首先不能说服自己。过于痛切的生命经验可能更适于直抒胸臆,而不太适合改头换面、遮遮掩掩的小说,起码短时间内。这里有个叙事伦理的问题。一条泥沙俱下的大河,如果你取一瓢饮,当下一定是混浊的,必须经过沉淀,才能澄清,才能饮用。小说是个需要沉淀的

”每逢回到祖国大陆讲学,余光中经常应学子们的请求吟诵那首《乡愁》,此次在琼州学院的交流之旅也不例外,但余光中却婉言拒绝,取而代之的是吟诵了他的另外一首乡愁之作《民歌》,他念了第一遍,全场上千个听众在他的引领下应和着读了第二遍,一呼一应,颇有音乐的效果,令人印象深刻。“不一定要读余光中,读冰心,读徐志摩,一定要选择自己喜欢的诗人,选自己喜欢的作品来吸收……”余光中最后表达了对海南学子的期盼,希望学子们可以读与自己兴致相近的作品,同时也学习苏东坡诗歌里面儒家的坚持和道家的豁达,将海南岛的诗魂传承下去。

比较而言,小小说的情况还有其复杂的一面。在一般的意义上,我们倾向于认为小小说是从传统的短篇小说中分化而来的,经过发展,小小说和短篇小说、中篇小说、长篇小说一起构成了小说家族。但在小小说界,还存在着不同的看法,比如杨晓敏就把小小说与长小说并列,也就是说,他认为小说可划分为长小说和小小说两类,所谓长小说涵盖了长篇、中篇和短篇在内的所有除小小说之外的小说文体。这种所谓提高小小说“文体地位”的努力在小小说界还在进一步发展,比如王晓峰,就把小小说与小说并列,认为小小说是独立于小说的一种文体,应该和小说、诗歌、散文、报告文学等并列。

还有人在热烈叫卖木心和胡兰成,似乎那才是散文的巅峰和出路。但立牌位之举,似乎无法改变散文的现状,跟其他作家群体相比,散文更需要青年天才的诞生、崛起和突围。然而不幸的是,这种散文自我突围的契机,随着互联网时代的降临,正在变得日益稀少。互联网时代的“无铅运动”,导致手——手传阅链的断裂,文本可以自由发表,不再经过任何编辑程序的过滤。这种无铅化/数码化运动,令许多网络文青丧失自我估量的能力。他们沉浸在作家的幻觉里,在互相勉励和叫好中一意孤行,以复制、粘贴和转发的方式,制造互联网上的文学狂欢。毫无疑问,中国人拥有世界上最大数量的网络文学帖子,而且大都以“散文”的形态面世。但它跟文学毫无关系,它不是文学升华的信号,却提供了散文繁荣的盛大幻象。在这样的图景中,我们暂时还看不到散文的真正出路。

在长期的实践中,杨晓敏等人通过刊物、选本不断推出小小说的代表作家、作品,通过理论研究、评论、评奖为小小说发展提供示范和导向,最终使小小说的文体规范得以确立并获得了广泛的社会认同。在社会和文化的意义上,杨晓敏明确提出了“小小说是平民艺术”的观点,这对于小小说文体的走向产生了深刻的影响。应该说,小小说其实在自身的发展中是存在着向精致化、精英化方向发展的可能的,但这样的方向可能使它无法作为一种独立的文学样式为大众所接受,从而出现今天的繁荣局面。

在广大网友的造句热情之下,就连“小明”也被网友拉来凑热闹。譬如:“微博达人小明遭遇车祸成植物人,医生说活下来的希望只有万分之一,唤醒更为渺茫。但热心网友没放弃,无数人转发他的微博:‘小明,快醒来织围脖了!’奇迹终于发生,小明醒来第一句话:‘求粉啊,亲!’”方阵体“方阵体”的格式非常简单,采用的是运动会时播音员解说词的写作格式,“现在某某方队向我们走来,他们______,带着____,左手____,右手____,他们精神抖擞,喊着响亮的口号向我们走来。

在与现实的短兵相接,及时快速地记录反映现实、抒发情感方面,小说基本是一种无用的文体,或者说,是一种滞后的文体。因为小说是以虚构为本质特征的,当遭遇重大的历史事件,或深重的自然灾难时,生活本身真实的戏剧性已远远超过了小说,那种刻骨的生命之痛也还没有因为足够的时间距离而淡漠,仍是人们心中不能触碰的伤口,这时,以虚构故事为能事的小说,自然难以得到读者的信任而有一种本能的阅读拒绝。即使作者自己,恐怕在落笔写一篇地震小说时,如果没有充分想清楚到底要表达什么,而只是再现的话,他也会感到迷惑、无力,而行笔踌躇。

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