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 发布时间:2021-04-15 16:20:17

同时,“跨界”不仅仅是游离与偏移,也可能是探寻与深掘。为了盛入别样的爱与怕、悲与喜、欲望与恐惧,他们渴望新的语言器皿。这就形成了基于审美冲动、艺术召唤与内心声音而生成的“跨界”现象,而并非有意制造的断裂效应。用福柯的话来形容“跨界写作”也许更为恰切:“在生活和工作中,我的主要兴趣

”你看你看,穿上丝袜的女人大腿肯定不是百分之百原来模样嘛!可能有人嫌我啰嗦,一次演讲“互动”时直截了当地问我:“你译的村上是百分之百的‘原装’村上吗?”我的回答也直截了当:主观上我以为自己翻译的是百分之百的村上,而客观上我必须承认那顶多是百分之九十或者是百分之一百二十的村上。非我狡辩,也不但我,任何译者——哪怕再标榜忠实于原作的译者——概莫能外。说白了,百分之百的村上春树,这个世界上哪儿都不存在。这是因为,文学翻译属于艺术活动,必有主观能动性参与其间,必有作者本人的文体或语言习惯介入其中。

”徐则臣以国外作家作为对比,称自己多年来发现,同时期的外国70后一代作家早已声名鹊起,甚至占据了文坛主流。这是因为“国外出版困难,他们上来就费尽心思写长篇,并为此在艺术和主题上做足了功课”。徐则臣说,而国内的这一批70后作家罕见有知名的长篇作品,“我们写的长篇大部分是流水账,很多是中篇写长了,一不小心成了长篇。”徐则臣认为,70后一代面临的最严重的创作劣势就是“缺少从一开始就清晰的长篇小说文体意识”。但现在不少70后作家已经“醒悟”,并开始转向长篇创作。在Eric看来,徐则臣的小说最吸引他的是真实性。现在不少人写的东西都出现了一种特别刻意的现象,作家们将对社会的意见、个人的看法写到小说里面,让小说太过于是作家的想法而显得不真实。徐则臣的小说却是故事和人物都走在作者的前面,有自己的思想与灵魂。(罗皓菱)。

就《瞻对》而言,作家所面临的是如下三个问题:一、本事,即瞻对历史上实际发生过的人与事以及它们的来龙去脉;二、叙事,即如何将上述本事有机地勾联为一体,呈现出历史的多重镜像;三、论事,即通过对历史事件与人物的议论,传递出作者对历史与现实的复杂思绪。为此,作家设定了三个视角:一、作为历史本事的叙事视角,即呈现视角;二、作为历史叙述人的视角,即镜像视角,在排列与勾联中彰显意义;三、作为介入者的叙述者(常常表现为作者本人),即介入视角,在夹叙夹议中凸现作者的睿智与思考。

现在科学界兴起“边缘学科”,往往在两门学科的边缘交叉部位,最容易寻求到突破口。古诗有云:“用笔不灵看燕舞,行文无序赏花开。”各种文体的尝试,不仅激发了想象力,也丰富了表现力。说到这里,我可以理解闫文盛为什么对祝勇如此推崇了。祝勇的文本,被莫言、刘心武、邱华栋、敬文东等人称之为“跨文体写作”,有综合质素。祝勇靠“细节”的引渡,打通了历史、地理、哲学和文学诸种人文学科的界限,融会贯通,相互作用,文字的信息量就大了。

结合自身的创作经历,余光中表示,古典文学的力量远比现代人想象的强大,对他来说,诗经以来的古典文学是他创作风格的“大传统”,而“五四”以来的现代文学是他创作风格的“小传统”,源远流长的古典文学,强有力的西方文学支流,五四以来现代文学的冲击,都对他的创作产生巨大影响。正是对古典与现代,东方与西方不同文学营养的吸收,让余光中掌握了自己独创的“白以为常,文以为变”八字文体技巧,他表示“文言文可以成为白话的润滑剂,当写文章需要高潮,需要诉诸权威,或者需要铿锵,需要对仗的时候,就需要用文言文来丰富笔下,来帮忙了。

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