老年人文体交流活动主持词


 发布时间:2021-04-21 07:53:41

刚刚闭幕的第七届中国国际数码互动娱乐展览会(ChinaJoy)上,“手机阅读”和“手机小说”双双成为热词。调查数据显示,过去一年里至少2000万人体验了手机小说。门户网站、文学网站和电信运营商,都看上了时髦的手机阅读;而人称“文学零食”的手机小说,已经走过悄然萌动的阶段,直接触动

无论是阅读诗歌还是创作诗歌,都要建立在特殊的训练和修养之上。小说一般都比较通俗易懂,而诗歌就相对较难理解。一个人必须要经过特殊的训练,才能进入诗歌的审美境界中。”阎安对诗歌的定位很高,他认为诗歌是“文体之母”,无论在东西方哪个国度,在他们的文学史中最早可见的文体都是诗歌。阎安认为:文学的历史演变就是一个世俗化的过程,随着平民教育和民间文化的发展,诸如散文这样的文体才逐渐从诗歌中分离出来。由此看来,诗歌作为“文体之母”,是毋庸置疑的。

具体到汉魏六朝来讲,在《文选》中,赋列其首,这对后世的文人别集的编排体例产生了直接的影响。《文心雕龙》则有《诠赋》篇,是中国赋学批评史上的扛鼎之作。该时期出现了很多著名的辞赋作家,并形成了中国文学史上深厚的辞赋传统,“赋兼才学”也是该时期较为普遍的看法。冷卫国著《汉魏六朝赋学批评研究》系统建立了汉魏六朝赋学批评的历史分期,确立了该时期赋学批评的理论框架,在辞赋研究领域取得了重要创获。举其大端,主要体现在以下方面:一、该书是国内第一部赋学批评断代史。

徐则臣认为,这一代人的写作存在自己的问题,“70后作家大部分是从期刊走出来的,先写短篇,再写中篇,最后长篇。可是等写长篇时发现,我们都快40岁了。”徐则臣举例知名作家余华和苏童,在20多岁时他们最具代表性的长篇已经出现,“余华写《活着》的时候也就三十出头,这部小说作为他最重要代表作,让他在30岁就把一辈子都积累好了。”徐则臣以国外作家作为对比,称自己多年来发现,同时期的外国70后一代作家早已声名鹊起,甚至占据了文坛主流。这是因为“国外出版困难,他们上来就费尽心思写长篇,并为此在艺术和主题上做足了功课”。徐则臣说,而国内的这一批70后作家罕见有著名的长篇作品,“我们写的长篇大部分是流水账,很多是中篇写长了,一不小心成了长篇。”徐则臣认为,70后一代面临的最严重的创作劣势就是“缺少从一开始就清晰的长篇小说文体意识”。但现在不少70后作家已经“醒悟”,并开始转向长篇创作。

1997年开始,陈维亚连续4年担任文化部春节电视文艺晚会的总导演。1999年4月,出任昆明世界园艺博览会开幕式《天地浪漫曲》文艺晚会总导演。2001年,陈维亚调入东方歌舞团,后担任东方歌舞团艺术总监、副团长。他先后导演过20多次大型文体晚会,每次都新意迭出,让人耳目一新——2005年10月12日晚,第十届全国运动会开幕式上,机器人飞越南京奥林匹克体育中心上空点火,在一次场景转换过程中,舞台中央忽然出现了波光粼粼的水面;2008年8月,身为副总导演、执行总导演的陈维亚与张艺谋总导演、张继刚副总导演密切配合,将中华五千年灿烂的历史文化融入北京奥运会开闭幕式中,无论是古朴典雅的中国书法表演,还是群情激奋的击鼓;无论是孙楠等演员的空中演唱,还是群众演员的水上舞蹈;无论是五彩缤纷的焰火发射,还是李宁“飞天”的神奇点火;无论是运动员们的欢欣亮相,还是“伦敦8分钟”的有机组合,都让北京奥运会开闭幕式成为历届奥运会最亮丽动人的一次,国际奥委会主席罗格用了“无与伦比”一词来评价;2010年11月12日晚,第16届亚运会开幕式《启航》在广州拉开帏幕。

比如《世说新语》《太平广记》《聊斋志异》及大量的志人志怪小说,是中国传统的极为有意味的叙事文学样式,这种表现方式在冯骥才等人那里得到了很好的继承,出现了大量优秀的小小说作品,并成为小小说的一个重要类型;而中国大量的笔记小说显然对孙方友等人产生了重要影响,于是有《陈州笔记》这一类的作品大量出现;寓言的传统在很多作家那里都得到了继承,像凌鼎年、秦德龙等人的作品就具有明显的寓言意味。这样的内容基本是被历代文人固化并成为文学传统被我们继承了的,而对其形成产生重要影响的民间故事、传说等其实至今仍活跃在民间,如广泛流传的段子等,对小小说的写作也发挥着重要影响,成为小小说写作的重要资源库。

□朱大可第 1 个困惑:散文的家族成员究竟有多少?“百度百科”上的所谓“散文”词条,将散文概念无限放大,甚至政论和历史都被算作散文,达到了殊为可笑的地步。而这正是笨拙的“文艺理论”所坚守的“宏大阵地”。尽管亚里士多德在《修辞学》中指涉了包括演讲在内的各种文体,但不等于使用修辞手法的文体都属于文学。这种古老的逻辑陷阱,误导了大量散文专家,而他们胡乱归类的结果,就是把甲骨文、青铜器铭文、史稿、奏疏、诏书之类,统统算作“散文”。

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