藏族文化牦牛可以做成什么


 发布时间:2021-03-06 03:37:20

白马人的鸡翎情结民族历史的见证者远古时期,白马人是一支生活在大海边勇猛好战的民族,长期无休止的征战使他们渐渐远离大海,逐步败退至白龙江流域休养生息。四处挑战、八方争夺的行为却惹来了来自各方的围歼。为保存民族,分散对方力量,他们兵分三路,先遣到达攻打成都的一支队伍进入岷江,留守白龙

阿来曾说,多年来,他一直想为一个古老的藏族村庄写一部走向新生的历史,这就有了这部旧制度被推翻后,一个藏族村落的当代史。回顾这部巨著的诞生过程,可以看到半世纪的时间跨度和“机村”所代表的辽阔的藏族乡村地域,这一博大而庞杂的题材让阿来踌躇、酝酿多年。在出版了第一部长篇小说《尘埃落定》多年后,他才将这部包含了6个主要故事、12篇特写故事和近30个主要人物,篇幅逾90万字的《机村史诗》呈现给读者。阿来,出生于四川省阿坝藏区的马尔康县。曾任《科幻世界》杂志主编、总编和社长,现任四川省作家协会主席。2000年,第一部长篇小说《尘埃落定》获得“第五届茅盾文学奖”。2009年,凭《机村史诗》六部曲(原用书名《空山》)获得“第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖”。2016年中篇小说《蘑菇圈》获“第四届郁达夫小说奖·中篇小说奖”。(完)。

父亲一生钟情牦牛题材。他常说,牦牛特别给人以一种力量,最能反映藏族人民的坚韧性格。牦牛成为他日后艺术创作中最具特殊地位的题材之一,像《齐奋进》(1989年邮票)、《藏原放牧》(1982年获法国巴黎大宫艺术salon金奖)等作品。此外还有不少反映藏族人民生活的作品,如油画《藏女负水》(中国美术馆藏)、《乌拉》,国画《青海之滨观舞》、《雪山牦运》等等。他对西藏有着特别的热爱和特殊的感情。当得知西藏废除封建农奴制度后,他满怀激情创作了《农奴翻身得解放》、《藏春图》 (与邓拓诗配画)等绘画作品。

而融合了现代气息的《飞雪踏春》、《牧人之歌》、《藏鼓秀韵》、《阿拉家园》等精彩的歌舞演出更是让现场活力十足,高潮迭起。活动中,来自米亚罗镇、夹壁乡、古尔沟镇、朴头乡、甘堡乡、上孟乡、下孟乡、杂谷脑镇四乡三镇的嘉绒藏族群众,身着传统服饰,纵情歌舞成了节庆活动的绝对主角,与四方宾朋同庆传统佳节,并由此丰富和延伸着米亚罗地区各村各寨举办团聚祈福,庆祝丰收的“若木纽”内容。在随后的一段时间内,各村各组还将举办各自独特的“若木纽”,延续过节的气氛。

传统与时尚“共振”大学修完藏语言文学课后,四川阿坝的藏族姑娘色俄初,游历了多国,“我看到一些族裔传统文化保护意识很强,我觉得应该做点事。”色俄初似乎找到了灵感,回到老家,拜老辈人手把手教自己传统藏族腰带、围裙的编织技艺,但专业基础几乎为零的她,最终选择在一家具有法国背景的院校进修。两年前,色俄初创立“德戛纳”藏服品牌,意为“天人的衣服”,她说,“要用最纯洁的心做衣服”,在单色布料上,以传统藏服经典款式,融入时髦元素,做新藏装文化服饰。

剧中的藏服饰、藏族的道具摆设、藏族人民的生活习惯和藏语研究等等,都有专家指点。而之所以要创作《文成公主》,事实上,这与梅帅元开创的大型山水实景演出脱不开关系。随着史诗音乐剧《文成公主》的全国行走,大型山水实景演出《文成公主》也将要在明年6月落户西藏,这是一个相辅相成的项目,总策划和导演都是梅帅元。“我们之前在拉萨做过市场调查,发现去那里旅游的都是高端人群,50%-60%的游客都有意愿看演出,而这一比例在北京等大城市还不到30%”,他透露,演出场地现在已经大概确定,在拉萨河对岸一个叫赤角林村的地方,剧场大概能容纳2000人。“特别巧合的是,当年文成公主从大唐带来的工匠及后人就是聚居在赤角林这个地方,现在拉萨市政府将把这里打造成一个文化产业园区”。“落户西藏的《文成公主》,同样要肩负起带动当地旅游业和文化产业发展的重任,而行走于全国乃至全世界的《文成公主》,则是最好的传播媒介,让藏族文化与艺术,被更多的人了解并喜爱,这是《文成公主》最深的主题和时代价值。”梅帅元说。(完)。

中新网西宁12月13日电 题:“朋友圈”里的藏族“仙女节”中新网记者罗云鹏“愿每位姑娘都嫁给爱情,为爱坚持和勇敢的人们点赞,白拉姆节快乐!”13日一大早,家住青海省玉树州治多县的青梅才仁在朋友圈里用藏汉双语发出这条祝福。每岁藏历十月十五日是藏族传统的白拉姆节,这一天也被称藏族民众之为“仙女节”。相传,白拉姆是藏传佛教最高护法神之一班丹拉姆的女儿,她曾与大昭寺护法神赤尊赞相互爱慕并私订终身,但被其母亲班丹拉姆发现后,把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山下,只有每年的藏历十月十五日他们才能隔河相望。

中新网拉萨9月10日电 (白玛卓玛)藏族传统绘画写实派作品10日在拉萨集中展出,以纪念著名唐卡画师安多强巴诞辰100周年。据介绍,藏族传统绘画写实派的历史可以追溯到公元15世纪中叶,它是由钦孜派创始人贡嘎岗堆巴钦孜钦木开创,其后更顿群培将这一画派真正发展为独立的画派——写实派。安多强巴于1914年出生于青海省尖扎县措周乡麦日贡玛村,7岁时在家乡昂龙寺出家,之后到拉卜楞寺、哲蚌寺等学习佛法并开始自学绘画,41岁时担任布达拉宫画师。

据最新统计,白马藏人现有近10000多人,其中平武境内有约3000多人,集中分布在白马、木座、黄羊关和木皮4个藏族乡,以白马乡最为密集,现有白马藏族2000人左右,其次是木座乡有白马藏族700多人。位于平武的白马藏区山高坡陡、森林密布,以前对外交通极为不便,这也是千百年来得以保存古老传统文化的重要因素。同时,在这个民族聚居区,优美的原始自然生态环境和丰富的动植物资源又是一道魅力无穷的风景线。走进群山连绵、沟谷纵横的大山,眼前会呈现出一片仙境般美丽的山寨,这就是位于四川平武县白马王朗自然风景区的白马山寨。

曾经,号称东土大王的嘉绒卓斯甲土司之公子泽旺扎西爱上了纯洁美丽的贫民女子蓉忠斯基。这段感情冲破了当时贵族的婚姻规定,遭到父王极力反对。在严厉训斥泽旺扎西悖族悖父母的行为后,命令他与蓉忠斯基一刀两断。可是爱情的力量胜过了一切。泽旺扎西坚持着这份忠贞不渝的爱,于是父王在悲愤中将儿子驱赶到嘉绒西部。后来,父王为了安顿流放的儿子派人前去探看,并为泽旺扎西在石坡精心设计修筑了这幢具有嘉绒、康巴、安多藏族建筑特色的碉房。在旅游旺季,不时会有游客来到罗吾王尔甲家中。

戴震 中达 瑶环

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