为什么学习藏族文化的重要性


 发布时间:2021-03-07 16:34:32

中新网拉萨10月13日电(孙翔)“唐卡是一种艺术载体,以唐卡为载体能够表现极其丰富的内容。”13日,唐卡画师泽仁曲扎认为参加“第三期西藏唐卡传承人群普及培训班”后,自己加深了对唐卡的理解。当日,包括泽仁曲扎在内的37名唐卡画师结束为期一个月的培训。培训课程既包含藏族美术史略、宗教

中新社拉萨9月16日电 题:西藏拉萨民众“天浴”庆传统“沐浴节”作者 孙翔“烈阳光晒水热,洁月光射水寒。”16日零时,西藏“沐浴节”落下帷幕。在此前七天间,西藏民众延续已有800余年的习俗,争相走进河流、湖泊等地“天浴”。西藏“沐浴节”,藏语称为“嘎玛日吉”,每年藏历七月举行,时值初秋。西藏流传民谣,“待到弃山星升起,清净温暖好沐浴。”也就是说,在“弃山星(金星)”照亮雪域高原的七天里,藏族民众在星光照耀过的水流中沐浴,可祛除身体病痛、心理杂念,全年健康。

另有县级文物保护单位3处。三、非物质文化遗产项目情况玉树藏族自治州有国家级非物质文化遗产项目8个,分别为:民间舞蹈类,锅庄舞(卓舞);传统舞蹈类,弦子舞(玉树依舞);民间文学类,康巴拉伊(玉树治多县);传统音乐类,藏族民歌(玉树藏族民歌);传统体育、游艺与杂技类,玉树赛马会;传统技艺类,陶器烧制技艺(囊谦县藏族黑陶烧制技艺)、藏族金属锻造技艺(藏刀锻制技艺);民俗类,藏族服饰(玉树藏族服饰)。国际级非物质文化遗产项目传承人5人,分别是:锅庄舞(玉树卓舞)传承人昂加措、康巴拉伊传承人才仁索南、锅庄舞(囊谦卓干玛)传承人布扎西、锅庄舞(称多白龙卓舞)传承人才哇、藏族金属锻造技艺(藏刀锻制技艺)传承人龙多然杰。省级非物质文化遗产项目12个,分别是:锅庄舞、康巴拉伊、玉树民歌、格吉萨三扎、玉树依舞、称多白龙卓舞、囊谦卓干玛、安冲藏腰刀制作技艺、藏黑陶、赛马会、天葬、玉树藏族服饰。省级非物质文化遗产项目传承人21人。(青海省文化和新闻出版厅供稿)。

坐在火塘边上,两位老姐妹只一个眼神交流,再庄重地右手托腮,歌声便几乎同时响起。汪静泉听呆了,两人虽然都已60多岁,可歌声依然是张口便来。尤其演唱前没有任何语言交流,却气韵贯通非常默契。更让他觉得神奇的是,两位老人演唱同一首歌的曲调长短始终一样。他曾多次为他们录制演唱的视频和音频,有一次做视频时发现有一首歌的视频被错误地安放在另一首歌的录音下面,当他抱着试试的心态找来以前的录音对现在的口型,居然发现一秒不差。泽里梅的儿子说,两位老人在七八岁的时候就开始向寨里的老人学唱“那依”,牧羊七八十年,“那依”也唱了七八十年。

曾经被《尘埃落定》中虚构的藏族故事惊叹过,那是用文学的语言写出一个旧社会的崩塌;也曾被《空山》的情节感动过,那部小说讲述的是新生如何艰难地到来;当然,也曾被《格萨尔王》吸引过,那奇异的少数民族风情,激起了笔者对藏族文化的根探寻的兴趣……这些皆源于虚构文学的魅力,也是作者非凡创作才华的体现。多年来,作者一直执着于藏族文化的探究与思考,特别对哺育他的康巴地区之川属藏族文化,怀着无限的崇敬、感恩,乃至痴迷的感情,接连写出多部风格独特、令人叹为观止的鸿篇巨制。

中新网兰州8月24日电 (李雷雷)今年45岁的桂翠荣站在自家的家庭旅社门前端详着修葺一新的房屋,这是她四十多年来,第一次在家门口做生意。在兰州大学大学生志愿者的帮助下,家庭旅社一切准备就绪,只等着开张迎客。今年夏天,甘肃文县铁楼藏族乡的石门沟村,来了一群城市里的大学生。他们提出了《协助白马藏族妇女参与乡村旅游及文化传承能力建设示范项目》的方案,希望支持当地留守妇女积极参与乡村旅游,服务游客的同时挖掘传承白马藏族的传统民族文化。

吴政隆 艺术院 中艺国潮

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