坪垭藏族历史文化研究石建新


 发布时间:2021-03-05 04:57:56

46岁的藏族导演万玛才旦祖籍青海省海南藏族自治州贵德县,于2002年初执导筒,被誉为藏族母语电影的开创者。其代表作有《静静的嘛呢石》《寻找智美更登》《五彩神箭》等,曾荣获第25届中国电影金鸡奖最佳导演处女作奖、第15届美国布鲁克林国际电影节最佳影片奖等多个奖项。此外,当晚揭晓的其

”汪天云说。影片上映后,文艺评论界称,这是一部“久违的典之作”。复旦大学中文系教授周斌将《西藏天空》与此前拍摄过的藏族题材电影《农奴》、《盗墓贼》、《红河口》等作比较,认为《西藏天空》最大的新意是突破了“阶级对立”这样的主旋律电影话语,在更高层次上反映了经济主导型的现代文明与宗教主导型的农耕文明之间的冲突,并在冲突中表现人的觉醒和人性的复苏,贯穿了对自我身份的不懈追问。上海电影家协会副主席石川认为,影片不仅体现出创作者对西藏题材理解的不同,也体现出一种时代的进步。“我们这个时代一定要有自己的特定立场和角度,怎么来表述西藏,怎么让西藏问题进入我们的叙事,这个是非常重要的。”据悉,《西藏天空》上映后已获得意大利、加拿大两个国际电影节的参展邀约。电影人也给《西藏天空》提出不少意见,包括故事情节的贯穿不够明晰,对人物爱情的表现不够充分等。汪天云透露,接下来上影还将拍摄《尘埃落定》,依然会考虑全部启用藏族演员。(完)。

我在写一部作品之前,就能把版权卖掉。”多渠道发布,多层面阅读,版权的细分,加上互联网的传播力量,网络文学作品的报酬,也已丰厚到一定程度:“最初只有千字几十块钱,但发展到如今,网络文学报酬最高者可以达到千字三千以上。而且,相对于传统文学,网络文学的创作量更大。一般一个作者一年的创作量不会低于200万字。在起点中文网上,仅注册作者就大概有二三十万,常年坚持创作的至少有五千人。”他报出的这一串数字,虽然已不是第一次发布,而且代表的是少数站在网络文学创作金字塔顶端者的状态,但也足以令在场不熟悉网络文学的传统作家们动容。

谈及创办传习基地的初衷,甲巴老人的说法与谢拉措尼如出一辙,“既帮助当地的穷人,又能传承这门手艺”,甲巴老人说,在这里学习不需要花一分钱,而且考虑到孩子们可能要帮家里去挖药材,所以时间也不固定,随时都可以来学习。今年19岁的昂金措已经在传习基地学习了五年,父亲早早去世的她,初中毕业后开始跟甲巴老人学习,如今会制作帐篷和藏装。昂金措的梦想,是在学成后开一个自己的裁缝店,“既减轻妈妈的负担,也可以教别人,把这个手艺继续传承下去。”位于川西高原的阿坝州,民族文化异常丰富,全州有国家级非遗19个,省级非遗66个。记者在走访中发现,像“心之浪”艺术画院和甲勒桑民族传统裁缝技艺传习基地一样的非遗传习所,既传承文化又为农牧民带来“一技之长”和收入,正成为这片雪域高原上的独特风景。(完)。

中新社拉萨8月2日电 (赵延)身着盛装的藏族男男女女,手持木夯,一轮又一轮地合唱,木夯随着节奏在他们的手中如波浪一样起起伏伏,与地面撞击,铿锵有力……这是西藏首个大型实景剧《文成公主》首演中的一幕——“打阿嘎”。融入了多项西藏非物质文化遗产元素,包括藏戏、藏民族舞蹈、民族服饰等,1日晚的拉萨河畔次角林村大型舞台上,300余名群众演员在舞台上手持木夯,一边唱着歌、一边步伐一致地前进或后退。歌声洪亮、节奏振奋人心,现场数千名观众起身鼓掌,大呼精彩。

“桃龙是远近闻名的中药材之乡,全乡中药材种植达5.5万余亩,同时也拥有着丰富的乡村旅游开发资源,出产众多的乡村农特产品,传承着藏羌结合部悠久的民族文化。”桃龙藏族乡党委书记何昌益介绍,桃龙乡党委、政府结合实际,确立了“瞄准中药材,紧抓其它产业不放松”的发展思路,坚持走以中药材为主的产业扶贫道路,打造特色农业板块,农民收入显著增加,跑出了“脱贫加速度”。目前,全乡中药材种类达30多种,面积达5.5万余亩,全乡人均药材年产值达1.05万元。(完)。

院内不时有信众将自带的青稞酒倒入院中心的酒壶,稍后即从酒壶底部取饮。他们相信,壶底流出的酒经女神“加持”,会为他们带来幸福和吉祥。如今的“仙女节”已演变成为藏族的“妇女节”。每年这天,妇女们会精心梳妆打扮,手捧鲜花,结伴出行。每遇到一个男士,都可以伸手要捐给“仙女”的钱物,而男士们都会大方爽快地给钱。家长还要给女孩子们发“白拉姆顿羌”,即白拉姆仙女的酒钱(相当于汉族的“压岁钱”)。“趁着‘仙女节’,可以好好‘宰’一下男同事了,今晚男同事会集体请我们美餐一顿。”在八廓街做玉器生意的藏族姑娘白珍一边招呼顾客,一边兴奋地对记者说。记者了解到,关于“仙女节”的起源,藏族民间流传着这样的传说:大昭寺的守护神母的女儿白拉姆放纵自己、不听母劝,于是母亲咒她一生不得一个丈夫,即使有也只能一年见一面。母亲的咒愿实现了,白拉姆的情人住在拉萨河南岸,他俩每年只能在十月十五日相会一次。藏族人以此传说规劝子女要孝敬自己的父母。(记者许万虎、文涛)。

一位在拉萨人民银行金库工作多年的“老西藏”告诉记者,凭他的经验,面值百元的人民币钞票,两千万元就需要码整整一间库房,七个多亿则可以装满十多辆大卡车。如以面积计算,三个多亿的百元大钞,平铺开来,则足以将三大文物建筑表面,贴上好多层!他说,仅以世界文化瑰宝、西藏藏量最大、保护得最好的“贝叶经”来说,现在散布于西藏各地的数百部“贝叶经”已全部归档造册入库,这方面投入的资金码起来,应该是入库“贝叶经”体积的十几倍。

除了特色的婚嫁习俗,丹巴嘉绒藏族的饮食习俗也很特别。酸菜包子、腊肉酸菜面块、火烧馍馍、玉米汤汤等,都是他们喜爱的传统食物,特别是酸菜,几乎是每天必不可缺。当地还有“三天不吃酸,走路打翩翩”的说法。昨日,全国首届嘉绒文化研讨会,在以古碉、藏寨、美人谷著称的丹巴开幕。全国30余位藏文化专家汇聚于此,对丹巴嘉绒藏族的锅庄歌舞、服饰饮食、建筑装饰等文化进行研讨。昨日也正值七夕节,汉族有鹊桥相会的浪漫传说,而丹巴的嘉绒藏族,也有他们特色的婚恋习俗。

中新社兰州2月24日电 (记者 崔琳 南如卓玛)甘肃天祝藏族自治县藏语言文字工作办公室主任刚乃旦才让近日接受中新社记者专访披露,过去一年里,该县抢救和保护华锐藏区语言文字,通过治理整顿和规范藏文用字,翻译完成门牌、会标、公章等译件,并完成翻译120条藏文新词术语。天祝,藏语称“华锐”,意为英雄的部落。华锐藏族是藏族区域分布中的一个支系,甘肃天祝县是华锐藏族的主体。华锐藏族独特的生活习惯、饮食、宗教、婚嫁、服饰等文化历史久远,多以口头说唱的方式辈辈相传,文字记录很少。

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