网络原著走红带热影视剧 "如懿传"版权以高价卖出


 发布时间:2021-05-14 11:52:07

这些手段,除了“听话”之外,显然还包括“侍寝”一类的鬼把戏。当然,你也可以说,“侍寝”是见不得阳光的,是性交易。这当然没错。但问题在于,让大家争先恐后前来陪皇帝老儿睡觉的,难道不是制度本身吗?有朋友从东北回来,向我介绍参观“日俄监狱”的见闻。日俄监狱是沙俄和日本建成的,是两个帝国

这就使得后宫的争斗有了前朝争斗的牵连和折射光彩。从后宫的争斗来看,围绕着如磐风雨中的甄嬛由一个只求自保的女孩子蜕变成为人挡杀人、佛挡杀佛的猎杀者,其中真的是充满了阴谋和权术的。值得称道的是, 《后宫·甄嬛传》这部电视剧演绎这个人人被害也人人害人的事实,是用一朵又一朵鲜花被摧残,一个又一个女人遭惨死,来揭露和批判的,来控诉的。它不是在歌颂权属和阴谋,而是在批判。显然,我们的电视剧,对于无论是前朝还是后宫的“工于心计,娴于权谋,善于纵横捭阖,翻云覆雨” ,都不能无批判地去渲染,“不能把这一套写成安邦治国的必备之术,厚黑之道不是传统中的精华,恰是需要扬弃的糟粕。

而如懿这个角色却有真实的历史原型——乾隆皇帝的第二任皇后乌拉那拉氏,在既定的历史轨迹中,主角的喜怒哀乐显得更接地气,小说的历史氛围更厚重。在第四部中,主人公如懿开始走向权利的顶峰。走出冷宫,她开始逐步排查清扫宫中其他势力,凭着皇帝对她的几分信任和处乱不惊的个性,一次次化险为夷,终登皇后宝座。但正所谓“高处不胜寒”,掌握六宫的如懿也将面临更多的危机。相比前三部,明争暗斗更加激烈。如懿这个角色与甄嬛不同,她在后宫的生存之路,也并非甄嬛的“打怪兽升级”模式。

后宫戏不是滥情戏,宫斗戏不是谍战戏。历史不是风花雪月也不是过家家。这部戏想告诉年轻观众,在中国古代残酷的宫廷斗争中,人人自危、朝不保夕的皇后、嫔妃和太监、宫女们的无奈与挣扎,让观众明白她们连爱情和生命都不能自主的悲惨命运,让他们知道皇权的至高无上及封建王朝对人性的摧残和迫害。“重述历史必须真假分明、正伪分明,如果年轻观众将自己的情感、情怀、情谊毫无保留地投掷在虚幻的想象之中,从而忽视对现实的关注,那就只会失望。”郑晓龙说。

最后,被爱折磨得心力交瘁的她不得不重返现实生活。此类琼瑶言情剧式的“后宫偶像剧”弥补了现代人情感的饥渴,受到年轻“宫剧控”的追捧。第二类后宫戏主要是“后宫阴谋戏”。这一部分剧将注意力放在女人间的明争暗斗上。在“后宫阴谋戏”里,编导演将女人赤裸裸地演绎成权色交易的商品符号,而这些女人在后宫中的争风吃醋和阴险毒辣说白了都是为了达到欲望的顶峰。这不得不说是“一个男人与众多女人的情感纠葛”在后宫的激情上演。这些戏大都对后宫嫔妃制度不做任何批判,管你皇帝多大年纪多少嫔妃,而每个女人都梦想着能有机会在后宫博得宠爱之名。

如秦始皇为褒奖巴清寡妇而修筑女怀清台以劝导贞节;西汉宣帝于神爵四年(公元前五十八年)诏赐贞妇顺女帛;东汉安帝也曾于“元初六年二月,诏赐贞妇有节义谷十斛,甄表门闾,旌显厥行”。(《后汉书·安帝本纪》)但是另一方面,统治者自己却占有大量女乐、倡优等宫女,供他们享乐。《史记·秦始皇本纪》描述说:“咸阳之旁二百里内宫观二百七十,复道甬道相连,帷帐钟鼓美人充之,各案署不移徙。”其后宫之盛,可想而之。秦始皇把从六国掠来的上万名宫女据为已有,并大修宫室供女乐居住表演。

故事便这样架构起来。甄嬛和皇上的关系很有意思,但是这种关系又长不了。到结尾时,皇帝也几乎是死在她手里的。可以说,甄嬛对皇帝是爱恨交加的。这种复杂的情感说明,在封建社会想要得到那种纯真的情感是不可能的。我在营造氛围的时候,整体的感觉也越来越阴郁。当然,剧中的服装和道具都很漂亮、精致。皇宫里的人肯定是锦衣玉食,但他们也是战战兢兢、如履薄冰,这样才真实。我跟编剧聊的时候,特别强调了礼仪、吃、穿等细节甚至包含他们去领月例银子的情形。

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