敦煌壁画里古代中秋习俗:登"拜月楼"祈愿长寿团圆


 发布时间:2020-11-25 15:39:21

-《小团圆》“违约”出版读者心情矛盾张爱玲晚年的《小团圆》无法与世人见面成为张爱玲创作史上永久的遗憾,如今终于得以重见天日,对于广大张迷来说乃是天大的好消息。但是也有人对出版社违背张氏遗嘱,公开出版该作品表现出“矛盾心情”,并对台湾皇冠的出版权利提出质疑。“虽说台湾皇冠拥有张爱玲

但是张爱玲小说,别期待了,没了。”张爱玲生前创作的小说《少帅》将写作视角从以往周遭转向大历史、大人物。据出版方新经典文化介绍,《少帅》是张爱玲投入最深的小说之一。在她生前给朋友的信中说,“三年来我的一切行动都以这小说为中心”,可见用情之深。该书以1925年至1930年军阀混战时期的北京为背景,以传奇人物张学良和赵四小姐为原型撰写的一部爱情小说。大时代的背景、时代造成的英雄人物、“倾国倾城”般的爱情故事,这样好的小说题材极为难得,因此自1956年张爱玲起意写这部小说开始,就极为重视,多方搜集资料。1961年10月她曾远赴台北搜集写作材料,1962年3月又在美国国会图书馆查阅大量参考文献。有了多年的酝酿储备,她很快便开始动笔创作,1964年小说写出约三分之二,1966、1967年在给朋友的信中她还表示要继续写下去,后因种种原因未能完成。由于《少帅》是张爱玲生前留下的一部未完成稿,小说结局也将成为永久之谜。

中新网北京9月12日电(张中江)  9月12日是传统的中秋节。京味儿作家崔岱远在接受中新网记者采访时表示,老北京在中秋这一天有“拜月”的习俗,一家人的主食要吃“团圆饼”,月饼只是饭后的茶点。不过“拜月”是女人、小孩儿的事,男人不能参加。中秋节来历:团圆节日,男不拜月崔岱远介绍说,中秋首先是个团圆的节日,又称“仲秋节”、“八月节”、“八月半”。中秋节有拜“月神娘娘”、拜“太阴星君”、祭月、赏月、走月、挂彩灯、吃月饼、吃团圆饭、供兔儿爷、饮桂花酒等民俗,故八月十五又称“团圆节”、“月饼节”,有时还戏称为“兔儿爷节”。

由于拜月是女人的事情,所以又叫“女儿节”。为何又名“女儿节”?崔岱远说,过去八月十六这一天,女人要回娘家看看。而且老北京有句话叫“男不拜月,女不祭灶”。因为过去讲究月亮属“阴”,所以拜月都是女人的事。中秋食俗:主食吃团圆饼 月饼只是点心谈到中秋节,必然要说到月饼。据介绍,中国最早出现月饼的文字记载,是出于苏东坡的诗句:“小饼如嚼月,中有酥和饴。”也就是说从宋代时起,月饼才渐渐地大行其市,并且让月饼多了团圆的另一层含义:圆圆的月饼正好有团圆的圆的象征意思,万里此情同皎洁,一年今日最分明。

到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。其它中秋节习俗中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。

去柏林电影节走红地毯当然是值得骄傲的事情,但电影节正赶上咱们中国人最重视的春节,我又是个特别注重孝道的山东人,如果去了电影节,家人就不能一起团圆了。走三次红毯、争到一个国际影帝,也比不上在母亲膝前吃一顿团圆饭。”凌峰说,年轻的时候,自己爱反叛喜欢四处混,母亲每天为他提心吊胆的。回忆起往事,已经65 岁的凌峰无限唏嘘,“与家人在春节团圆,可能比去电影节更契合《团圆》的主题。”有评论说,《团圆》能够在柏林电影节上获得认可,部分原因是德国人也遭遇过大的时代分离,所以对《团圆》中表达的情感感同身受。凌峰说,能够对这部电影感同身受的恐怕不止德国人,“这个世界就是一个大的漂泊时代,离散是这个时代的主题,《团圆》里退伍老兵的无奈与颠沛流离的苦,是全世界的经历。”记者 倪自放。

看来,虽然中秋节是中华民族的第二大节日,自古以来奢华靡费却并非中秋节的题中应有之义。北京师范大学教授、国际亚细亚民俗学会中方会长萧放认为,在普通百姓当中,过中秋节本没有奢华和节俭之分,“现在中央提倡节俭过中秋、国庆,是希望把公权力管住”。他说,我国春秋时的先贤管子就开始十分明了“上行则下效”的威力,这个道理古往今来是一样的,“只要政府官员做出表率,民间自然就会跟着改变,社会风气就正了。全国政协委员、文史研究专家李汉秋说,节日过得是否精采,并不能以物质衡量,奢华不是本质所在。

袁民忠指出,希望此展促进内地民众与香港民众之间的交流,让内地民众可以更好地了解香港的习俗、节庆和文化。“香港是中国的一部分,细腻地保存了众多中华传统节庆风俗,再加上多年与国际文化接轨,为节日注入了新鲜的国际元素”,香港旅游发展局副总干事叶贞德表示,在香港过年,除能感受地道的传统习俗与文化,还可以体验充满国际气息与现代特色的精彩节目,欢迎内地民众来港过一个既亲切又充满新鲜感的春节假期。中新社记者在现场看到,此次展览分四个展区:“新春飨食好兆头”区精选数种最具代表性的香港春节食品,包括象征圆满的“全盒”、象征财富的“煎堆”、“鱼年糕”等;“新春习俗好运到”区呈现了香港春节期间最具特色的文化风俗,如“大年初一黄大仙抢头香”等;在“新春香港好游趣”区,参观者可透过手绘插画认识香港各区的精彩节庆活动;还可以在“新春发送好祝福”区充满节庆氛围的背景前合影留念,通过网络发送给亲朋好友。据悉,《团圆·香港》主题展还将于1月23日至25日赴上海展出。(完)。

汉代张骞出使西域后,引进芝麻,便出现了以芝麻胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。传唐朝李靖率师讨伐犯境边寇,于中秋节凯旋,长安通宵欢庆。时有吐蕃人献饼祝捷,唐高祖手拿圆饼指着明月笑曰:“应将胡饼邀蟾蜍。”嗣后分赐群臣共啖,遂成中秋吃饼之俗。又传,某年中秋夜,唐玄宗和杨贵妃赏月,唐玄宗嫌“胡饼”不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”。事实上,北宋时,此饼因在宫廷内流行仍被称为“宫饼”,后流传到民间,称“小饼”或“月团”。

除夕是团圆之日,一家人应当聚在一起吃团圆饭。然而受传统陋习的影响,导致回家看望父母的离婚女儿和孩子,却失去了这样的机会;另一方面则透露出对离婚女性的歧视,这种偏见无疑弱化了女性的社会地位,与主流价值背道而驰。其他如“初五不能走亲戚”、“春节假日赌博忙”等,有的缘于农耕时代人的认知局限和权利割裂,有的是新语境下的持续演变和恶化。过一个文明而现代的春节,就必须进行移风易俗,对一些传统年俗进行新的改变和革新。积极向上的要进行继承和发扬,比如给老人的 “孝心红包”,比如常回家看看的过节主题,比如浓浓的乡愁等动力,都应当给予传承;而对于一些过节的方式,比如近年来的攀比之风,大吃大喝之风,大请大送之风和日益泛滥的赌博之风,都应当对其进行整肃,用主流文化去进行改变和替代,让过节的形式更加多元、丰富、文明、现代和精彩。堂吉伟德。

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