大足石刻是不是非物质文化遗产


 发布时间:2021-04-21 06:12:30

对位于学校、企业等单位内的不可移动文物,则将由文物部门与责任单位签订文保责任状。此外,加强人工巡查,为文物配备“流动的哨兵”同样重要。今年6月组建的南京市文物保护志愿者总队也对田野文物的保护起到了很大的作用。此次“非法拓印南朝石刻”一事就是文保志愿者在集中巡查时发现的。“文保志愿

重庆潼南大佛寺,拥有世界第七、第一大室内装金摩岩大佛、摩石刻书法顶天“佛”字、天然回音壁“海潮音”等十八胜景。“潼南金佛”于南宋、清嘉庆、同治九年、民国十年、2012年共五次穿金。景区内还保存有曾国藩、左宗棠等历代显赫官吏、文人学士题咏千余处,是珍贵的历史文化遗产。记者走进潼南大佛寺看到世界第一的室内摩岩饰金坐佛。佛像高达18.43米,全身饰金,头饰螺髻,两耳垂肩,双眉修长,脸颊丰满,舌头微露,面带微笑,左手施降魔印,右手施禅定印,双眼炯炯有神,吸引不少善男信女虔诚跪拜。

在摩崖石刻群《雷庙碑记》记载:“五月初五,群贤毕至,少长成集,乘兴而来游。”而每年农历五月初五端午节,雷婆岭附近村民都会聚到摩崖石刻群举行祭祀、舞龙舞狮、放花炮等活动,场面十分热闹壮观。对此雷升认为,端午节是我国古代中原地区比较重要的祭祀节日,很多地方都选择在水上开展祭祀,但那良村山多水少,这里村民则选择在山上开展祭祀活动,并且刻字留念。因此摩崖石刻对研究当地民俗民风有很大帮助。雷升表示,他们曾经考察过国内不少摩崖石刻,但像雷婆岭石刻这样每一幅文字均注重装饰的,并不多见。现代书法装裱艺术与这些石刻的表现形式是一脉相通的,雷婆岭摩崖石刻具有很高的历史、文化、艺术、科学研究价值,为研究岭南历史文化发展提供了宝贵的实物资料。藏在深山中的摩崖石刻,已成为了镌刻在悬崖绝壁上的历史谜团,有待专家学者研究。本报记者郑芳 文/图。

记者了解到,常遇春墓是全国重点文物保护单位,同时也是世界文化遗产——“中国明清皇家陵寝·明孝陵”的组成部分。提供线索的市民孙先生是一个文物爱好者。孙先生说,据他了解,1988年时,由于修路,常遇春墓的神道石刻、享堂遗址曾做过适当的迁移,可能是当时没有放正确,导致目前的神道石刻的排列和历史原貌不符合,“可以说,这对石马‘脱队’二十多年了。”孙先生说,这种神道石刻的排列方法明显与明代墓葬制度不符,“正确的排列方法是望柱、石马、石羊、石虎应紧贴着神道,显示墓主生前的气派与威严!”而紫金山北麓其他明功臣墓都是这么放置的,只有常遇春墓是一个例外。

此外,这件拍品“苏轼谨奉别功甫奉议”九字之下,留有六方朱印,色泽相同。很难相信跨越百年、经手《功甫帖》的几位藏家使用的印泥是一样的。上博认为,钩摹本中,除许汉卿鉴藏印为真外,其余明清题跋及鉴藏印皆伪,此属坊间作伪者的惯用伎俩。■ 名词解释“双钩廓填”又称“双钩填墨”,在唐宋时主要用来保护原迹,临摹学习,此法易于传播流行,到了刻帖成风的晚清,成了坊间作伪、制造书法赝品、欺世牟利的主要手段之一。本版采写/新京报记者 李健亚。

溧阳市观山村,遍植松柏、大栗树的山中,“蔡邕读书台”,除了山脚下一块溧阳市政府立的文物指示碑外,没有任何标志可以让人将这座荒山坡与历史联系起来。不时出现一只鹿安静地吃草,毛已脱落,鹿角被割掉,看起来是如此苍老。潇水河边,古道州八景之一,含晖岩摩崖石刻。除据传由蔡邕手书的“水天一色”外,此处石壁上还有宋、明、清历代石刻17方。人物 蔡邕(133年-192年),字伯喈,河南开封人,东汉文学家、书法家,书法精于篆、隶,通经史,但未完成续修汉史的愿望。

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