摩崖石刻盛行于北朝 源自远古记事方式(图)


 发布时间:2021-04-20 23:51:35

在门阀世族垄断高位的南北朝,陈霸先“一路走得”堪称不易——他因熟读兵法,追随梁武帝侄子、广州刺史萧映,屡立军功,青云直上。为了讨伐囚禁梁武帝萧衍的乱臣侯景,他起兵并连战连捷,又和另一征伐将领王僧辩合兵。公元552年3月,陈王数十万大军攻破建康城,侯景兵败。陈霸先、王僧辩一起拥立梁

最早一块为明代正德7年(1512年),上面有沈良臣所题《拙岩成偶书诗》:“开辟乾坤古,清幽绝世尘。坐疑身在梦,景逼可通神。九夏凉无暑,三冬暖若春。华阳茅洞主,相与结芳邻。”据当地沈氏族谱记载,历史上大夫庙村分东庄和西庄,大部分都为沈姓。最早在明代天顺6年(1462年),先祖沈庆就为此地写了诗:“仙岩真福地,三载复重游。青鸟书传远,红云羽盖稠。同行陪五马,讲道忆浮邶。笳鼓催行发,玄都怅莫留。”到明正德年间,沈氏三兄弟沈良臣、沈良佐、沈良辅,捐资修建了青石道路和游道,成为文人雅士作诗歌唱和休闲聚会之地。

现存于彭水县文管所的《四川省文物档案》复件称,张飞岍石刻“据考证乃秦代以前所刻,据专家考证,既非甲金文,亦非大小篆,音义也不辨识。”前些年,湖南工业大学一教授推测,这是古代彝族的一种文字。但重庆历史地理专业委员会常务理事、彭水县旅游局干部简文相却认为可能性不大:“彭水地区从汉代至今,除了魏晋南北朝时期被少数民族占领250余年外,其余时间一直属于中央政权统辖,外族文化堂而皇之镌刻在通往州县的大道上,这种可能性并不是很大。

与东钱湖的相遇是次偶然,但爱上她,是一种必然。她带着千年历史向我们款款走来,环佩叮当身姿娉婷,吴侬软语中,你可以听到范蠡西施缠绵悱恻的悲伤爱情,你可以看到湖边古村流转千年的宁静时光。面积有三个西湖大小,为浙江省最大的天然淡水湖,东钱湖如一位养在深闺人未识的小家碧玉,一颦一笑间早已风情万种。东钱湖拥有广阔的湖面,连绵不断的远山,古老的村落散布其间。踩着青石街道,听着难以辨识而又极有韵味的宁波话,忽然有一种穿越时空的错觉。

中新社青岛8月8日电 (胡耀杰)中国国内最大的《道德经》石刻8月8日在中国海岸线第一高峰、有着“中国道家第二丛林”之称的青岛崂山建成。据青岛市崂山风景区管理局常务副局长王兰波介绍,该石刻长9.5米、高3.3米、厚0.99米、重量达108吨,耗时两年制作而成,是目前可查到的中国国内最大的《道德经》石刻。他认为,崂山道教文化源远流长,而《道德经》作为宗教的主要经典,挖掘和弘扬好这一经典内容对阐释崂山道教内涵、提升崂山旅游品质具有重要的促进作用。崂山素有“海上名山第一”美誉,是道教发源地之一。崂山道教有着2150余年历史,涌现出刘若拙、丘处机、刘志坚等高道大德,形成了道教音乐、道教武术、道教文学等丰厚的历史文化遗产,并留下了太清宫、上清宫、太平宫等“九宫八观七十二庵”。(完)。

位于栖霞董家边的梁新渝宽侯萧暎墓石刻只剩一根石柱,周边已拆迁,石柱外砌起了一座红砖房子,石柱浸泡在水中; 江宁淳化的宋墅失考墓石柱,长期浸泡在池塘中,四周没有监控探头。相比之下,位于江宁麒麟街道晨光村的“后村失考墓石刻”,保存状况最令人担忧。昨天上午,记者来到这里,询问了多位村民,才在一片玉米地里找到这处南朝石碑。邵世海介绍,“后村失考墓南朝石刻”就是一座龟趺,碑身已遗失,应该是某位南朝王侯贵族墓前的神道碑。

例如比张浚稍晚一点到连州的南宋淳祐年间的连州郡守朱诜,也在连州燕喜亭前留下了“郡守朱诜淳祐庚戌夏五月十日,挈家来游,摩崖以纪岁月”的字迹。此外,还有一个特例。燕喜山有一处内容为“华溪汾江两先生游迹”的摩崖石刻,为唯一只写“到此一游”却不留真名的摩崖石刻。从内容上看,这两名游客应该不是官宦,也不像其他官宦那样有很多从者。鸿儒留下的精神财富当然,连州摩崖石刻不是只有游者简单地留下的游迹证明,除此之外还有很多丰富的内容,比如一些鸿儒文豪留下的题字、诗文等,在后世中广泛流传,成了不可多得的精神财富。

陈卉丽说,这是千手观音造像首次发现有年代的题记,印证了宝顶山圣寿寺维摩殿碑刻所载之事,对大足石刻的保护具有重要的历史价值。为何在空腔内未发现“装藏”物品?陈卉丽分析有两种可能:一是在千手观音建造之初就没有放置“装藏”物品;二是中途被人窃宝。而目前发现的“暗格”内的历史遗物,有可能在建造之初就有放置,也有可能是乾隆四十五年装修后放入的,或是故意放置入内,或是工匠师们随手丢弃入内。本次初步探测结果,依然留下了许多耐人思考的疑问。

哲琴 马岙林氏 刘帅文

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