石刻历史文化研究开题报告


 发布时间:2021-04-21 07:45:22

但是石刻周围环境脏乱差,有的石刻甚至与建筑垃圾“为伍”。面对网友的质疑,南京市雨花台区文化局相关负责人给出了上述的回答。纵横点评:我们无法想象文物能像垃圾一样躺在废墟中;我们也无法想象,一个生产药物机械的工厂能对文物做出怎样专业的保护;但最让我们万万没想到的是,当问题被抬上桌面后

大佛距今近700年“大佛有许多传说。我听我母亲说,元朝末年,天下大乱。1363年,红巾军将领明玉珍统一全川,建国号大夏,定都重庆。当年,重庆川江水患频繁,船只时常触礁,民间流传是因对岸一座酷似人头的山上有妖魔作怪。为了镇压妖魔,明玉珍命大将邹兴在长江南岸凿石刻像,保佑百姓平安。”78岁的香客王婆婆说。文史专家们认为,除了历史与宗教意义,大佛的水文价值也十分明显。每到春夏江水上涨时,大佛的脚便被浸入水中,成为天然的长江洪水水位标志。

它们经过提升,站立在高高的水泥平台上,用钢结构的亭子罩住,再用玻璃围起来,明显并不利于游人观赏。记者透过亭子仔细观察,两处石刻历经一千四百多年的风风雨雨,体表风蚀严重,雕饰花纹多已磨灭不清。不过两只石刻的身躯,总体依旧呈现出较为明快、流畅的线条,且造型较为相似。它们四足交错着地,昂首张口,目光犀利,注视前方,头有鬣毛,长舌下垂,下颏须髯拂胸,胸膛挺凸,腹侧饰双翼,长尾曳地旋转成半圆形,有雄骏灵动、矫捷凶猛,似腾飞之势。

与这辟邪对视,记者虽无法还原其最初的模样,但仍可感知它的剽悍气势。江宁上坊片区旧城改造管委会副主任吴仁飞是上坊片区的历史通。他告诉记者,石刻是2004、2005年左右被抬高,并建成公园的。“原因就是石刻风化得非常厉害,建亭子能更好地保护。”驻足石刻前,刻下神物的匠人早已无影无踪,但辟邪石纹上的创伤却让你恍若仍旧身处六朝古时。最倒霉的皇帝:死后被剖棺焚尸自古帝王论出身,陈霸先也是寒门子弟。陈霸先为吴兴郡长城县(今浙江长兴)人,公元503年出生,字兴国。

经专家翻译,摩崖石刻藏经的上部为藏文观音礼赞词,中间是梵文六字真言,下部为藏文六字真言、回向文(佛教语,意为法会结束时齐声朗诵的一种偈文)及功德无量赞文。“虽然在青海玉树发现过很多摩崖石刻,但是像面积如此之大,保存如此完整,同时出现多种文字和经文的摩崖石刻藏经还是第一次看到。”青海省博物馆文物研究中心研究馆员叶玉梅说,石刻所在位置距离当地的岗龙沟石窟寺和班固寺较近,因此专家推测,经文可能由雕刻造诣深厚的寺庙僧侣所刻,距今约200年至300年。具有很高的历史、文化、艺术价值及文物研究保护价值。据悉,青海省博物馆文物研究专家已对石刻经文做了初步鉴定,后续还将对石刻进行拓印,研究具体雕刻年代、雕刻艺术及藏传佛教经文内容等,并将在明年举办的青海岩画石刻艺术展上展出研究成果。“目前,石刻表面杂草已被清除,经文裸露在外,容易受到风蚀雨淋和人为破坏。我们已对石刻加固围栏进行保护,在附近树立警示牌,并派专人进行看守。”门源县文体广电局副局长孔庆鸿表示。(完)。

西侧的大墓中发现了“普通七年”纪年砖,“普通七年”是公元526年,是梁武帝在位的时候。“而且我们还拍过疑似写有‘大龍’字样的六朝墓砖,羽人戏龙及莲花纹砖,也可以看出该墓是南朝中期的,且具备帝陵规制。”南京市文广新局最终在当年也以此论点平息了风波,并基本认定,该墓可能是文学家、昭明太子萧统与生母丁贵嫔的合葬墓。到底宋文帝长宁陵石刻在哪里?有可能是麒麟铺两尊南朝陵墓神道石兽宋文帝到底长眠在哪儿?1500多年过去了,只有史志记载,如《元和郡县图志》载初宁陵、长宁陵“并在县东北二十二里蒋山(注:即钟山)东南”。

方青松希望,这处市级文物以及新发现的石刻应立即得到切实保护,“不能再暴露在垃圾堆旁了!”调查:“两处石刻倒了很久了”记者昨天赶至现场看到,如果只是寻着文保碑而去,的确只能寻到一只完整龟趺。近600年的沧桑岁月,依旧没能抹掉其身上的痕迹,龟趺的纹路历历在目,非常清晰。神道碑残碑一截,倒伏在龟趺旁,为残枝败叶所掩,字迹漫漶,几不可读。而在不远的院子里,确实倒卧着方青松新发现的文臣、石羊两件残破的明代神道石刻。一位厂里的老员工告诉记者,“两处石刻倒在这里很久了!”残砖瓦砾、垃圾堆,依然难掩文臣衣服纹饰的精致雕刻。

萧景墓神道石柱。萧景墓辟邪。记者 于峰 摄众所周知,南京的南朝陵墓石刻主要分布在栖霞、江宁两个区,其中栖霞区的南朝石刻有十多处。位于栖霞十月村农田里的梁吴平忠侯萧景墓石刻是栖霞南朝石刻,也是整个现存南朝石刻的杰出代表。最近,有学者指出,这处石刻的名字长期被搞错,墓主的正式名字应该是“萧昺”而非“萧景”,应该改过来。萧景的“本名”是“萧昺”最近,南京大学教授程章灿在媒体上撰文,说明这一观点。程章灿教授指出,萧景墓石刻位于栖霞十月村的农田里,就在栖霞大道旁边,开车路过就能看到。

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