让传统文化浸润人心阅读短文


 发布时间:2021-03-04 04:51:44

再看“义”,则是指在具体情况下既适当又正当的作为。它需要对相关的人与事,有清楚的认识与正确的判断;它也需要经验与智慧,以及勇敢的抉择。然后,所谓“道”,是指人类社会共同的规范,通常体现在礼与法之中。三者合而观之,可知儒家在“择善”方面的考虑。善是人与人之间适当关系之实现。判断某种

相比这些悲惨故事,你那点小情绪算什么呢?往往电影看到这里,心里已有了一层安慰。更何况,卡普拉又说了,噩运难免,由它去吧,若触底必反弹。他的主人公总在霉到极点时迎来一场不可思议的奇迹,要么天使突然下凡,要么恶人良心发现,要么扑面而来一段跨越阶层的纯真恋情。所有问题顺利解决,朋友和敌人坐在一张餐桌上共同举杯。这种近乎天真的浪漫主义告诉你,坚持做个好人,好人自有天助。曾经两次看卡普拉看到热泪盈眶,之后想想完全是同一桥段。

这些节目虽然喧嚣热闹风靡一时,令不少人趋之若鹜,但要依靠这些去传承民族文化,推动社会进步,肯定是没戏,就是匡持人心也是指望不上的。因为这些节目的背后多半是人心中对趋炎附势、尽快成名的企盼。这虽然没大的害处,但是对于文化建设,也没有多少益处。而一些所谓法制节目,猎奇猎艳、鸡鸣狗盗,讲的大多是生活的阴暗面,只能让人感觉到社会上到处都是负能量,做人难,做好人更难!还有某些所谓家庭调解节目,挑拨离间,激化矛盾,揭开疮疤,撕裂亲情,捅的就是人心中不愿公开触动的软肋。

在收视率的单一导向下,电影频道创作播出的电视电影是一方难得的净土。从1996年以来,电影频道每年都要拍摄播出100多部电视电影,16年来,不管电视界时兴什么,电影频道不为世风所惑,矢志不渝,拍摄播出的作品始终坚守着主流媒体的责任和担当精神,用光影书写时代,引领人心,讴歌情怀,在这样的文化自觉下,不断追求着思想深度与艺术品位的统一,主流价值与大众情趣的融合,文化传统与现代精神的交汇。近些年荧屏上最热的当数综艺节目,先是超女、快男,后又是各种各样的秀。

这番美好描述,与其称之为说教,不如说更像是一种诱惑了:不信,你也试试看?在上世纪30年代大萧条时期和二战之后,卡普拉的作品最受欢迎,通共获过6次奥斯卡最佳导演提名,获奖3次。也许当人们发觉金钱、政权都脆弱到不可指望的时候,才愿意扭转头来守望人心吧。在那段特殊的时间里,卡普拉成了美国人的安慰剂,冷战之后又被拿去安慰俄罗斯(据说1992年美国电影在俄罗斯解禁,在叶利钦首肯之下,《生活多美好》被选为第一部在俄播出的美国电影)。

张树声的要求,与李鸿章、曾国藩、左宗棠等致力的“自强”措施,其目的和出发点并无不同,不是来自社会内部变革发展的压力和要求,而是“自强”的需要。第二,光靠机械制造、洋枪大炮这些东西,要自强是不够的。因为西人立国自有其本身的“本末”,有其自己的“体用”。“中国遗其体而求其用”,是不能自强的原因。换句话说,“体”可能比“用”更为重要。第三,西人的“体”是什么呢?是“育才于学堂”、“论政于议院”。张树声将“学堂”与“议院”并列,而以议院为重心。

陆吾 胡瑗 众坤

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