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 发布时间:2021-04-15 16:06:33

用多姿多彩的艺术形式,狗年春晚实现了民族传统文化与时代精神的融合,抒发了家国大爱和真切情感,陪伴着13亿多炎黄儿女过了一个快乐中国年。家是最小国,国是千万家。没有国家富强,民族振兴、人民幸福也就没有了前提。国家富强,民族复兴,最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上,体现在亿万人民

这种感情无疑来自自己的经历。在成为领导干部以后,对待群众诉求,他换位思考,就很自然,也很真实。还有,书中谈到姐姐请自己帮忙,但作者从原则出发拒绝了,随后有一段议论说得很实在:“说心里话,有时感情和原则之间很矛盾,但也只能从原则出发。”作者说这个话,看起来不高调,但给读者的启发,对一般领导干部的教育和影响,却很实在。这就是细节的作用。“岁月难忘”附录的作者夫人张锦裳的《相伴五十年》,其结尾几句可以说是对这部分内容点了题。

网络春晚不是恩赐给平民的节日慰问品。它应该从平民的立场出发,懂得平民的情怀,了解平民的趣味与爱好,怀着平民的情感来给平民制作节目。既能代表平民视点、平民趣味,又能避免节目的粗糙,是网络春晚要解决的关键问题。健康的价值观导向,是满怀平民情怀时须臾不可放松的原则。善意的坚持而非迎合,才能带来网络春晚的生命力和影响力。网络春晚在打明星牌时应该清醒地认识到,晚会有多少明星参加不重要,能够捧红多少明星更不是追求目标。重要的是,这些明星应该熟悉百姓生活,在节目中抒发百姓内心深处的真实情感,用百姓的话语方式演绎真善美,让明星与百姓的距离很近很近。

因此,纪念端午文化,必须把爱国情怀放在首位。端午文化其次是端正文化。在《说文解字》中,“端,直也,从立从专。”顾名思义端是“直”的意思,端午节也有端端正正的意思。什么叫端端正正?对官员来说,就是要做到“既严以修身、严以用权、严于律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”,要堂堂正正做人,干干净净做事;对普通人来讲,就是做老实人、说老实话、办老实事,要做一个大写的人。一段时间以来,我们推进作风建设,其实正是营造一种“堂堂正正”的文化。

要说情怀,这首歌确实有,虽然创作者的高晓松,如今早已经游走于娱乐圈、脱口秀、互联网等各种产业之间,变换着明星、商人、导演等各种身份角色。但即使如此,高晓松毕竟是成长于八十年代的文人,是由海子、北岛、顾城的诗,罗大佑和“披头士”音乐滋养的一代,再加上家学渊源,让他能够拥有一定的古典文学修养,所以就算他写歌时未必虔诚,但那架势和范儿,却永远继承了那个白衣飘飘时代的好传统。而且相比那些只会些流浪、远方、理想、姑娘的文艺中青年,高晓松的遣词造句和文字结构能力,确实看起来还比较高级。

乔杉“门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”6月9日是传统的端午节。民俗专家表示,端午节始于春秋战国时期,传承至今已有2000多年历史。时至今日,端午节仍是一个十分盛行的隆重节日,文化内涵丰富。“问题是时代的声音”。这几年每到端午节,都有人提起端午不只是吃粽子。任何一种流行现象的背后,都对应着复杂的文化心理。在这一观点背后,折射着当下传统文化式微,以及人们对文化式微的警觉。客观地讲,这一现象近年来有好转,在人们看来,现代意义上的端午节,既要粽子飘香也要文化飘香,现在的端午节也越来越有文化味道。

再过两天,《2012》就要下映了,但影片带来的思考却远未结束。诸如《2012》中玛雅预言所说的“末日危机”,我们已不是第一次经历。1910年的哈雷彗星、1982年“决定地球命运的一年”,直到1999年的“世纪末日说”,如果每一次预言都实现的话,地球已不知毁灭多少次了。其实,无论是这些末日预言,还是由此而来的电影、小说等衍生物,透露出的都是一种末日情怀。末日情怀,源于人类对未来的担忧。如今,现代化带来的成果确实让我们感慨“换了人间”,但不顾后果的发展方式却引发诸多问题:平均气温的升高、不可再生资源的急剧减少,一切的一切,都让我们实实在在地感受了危机的临近。

主创人员与三代产业工人一起朗诵《实现》里的诗歌选段,100张演出票当场送给了对产业做出过突出贡献的劳模们。《实现》由首钢文化公司制作出品,主创团队集结了著名编剧郑天玮、国家一级导演顾威、中国儿童艺术剧院舞台美术设计师申奥和中国国家话剧院一级灯光设计邢辛等话剧界的一线大咖,堪称是“话剧界的梦之队”。但是与创作团队的豪华不同的是,在演员选择方面却无明星大腕,主演由人艺演员尹伟、梁月军、王涛、仇晓光等担任,同时大胆启用首钢职工作为群众演员,由他们自己来演出自己的工作和生活,塑造出最生动、最真实的工人形象,传递最质朴、最诚挚的工人阶级情怀。

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