旭日红阳国际文化 靠什么挣钱


 发布时间:2021-03-02 22:05:49

在广大打工者涌入珠三角为了温饱而努力奋斗的同时,也诞生了一大批打工文学的创作者,去年不幸去世的许立志就是他们中的一位。此外,散文、小说等都出现了一批文学创作的佼佼者。“我们刚刚结束加班,现在我们开始为自己的命运加班”成为对打工文学最好的诠释。尽管他们长期被主流文化所遮蔽,但是他们

在道义与权利之间,在感情与法律之间,我们应该选择后者。况且,原创者汪峰已经做得足够“仗义”,不仅邀请两位农民工同台演唱,还默许他们一直翻唱盗版至今,假如汪峰在春晚前提出这个“版权问题”,旭日阳刚则根本登不上春晚的舞台。这是一个必须要理清的概念——而对于汪峰此举的任何质疑,从一个侧面反衬出了当前社会性版权意识的淡漠。版权得不到保护,是当今中国文化领域最严重的问题之一。特别是随着互联网的迅速发展,网上复制、传播的便利给版权保护带来了更大的难题。

其实,维权完全可以以一种更加温和的方式进行,比如,要求旭日阳刚支付一定的报酬,这也是《著作权法》明文规定的方式。民众并不是要课以汪峰多少额外的容忍义务,更没有奢望汪峰在《春天里》被旭日阳刚一遍遍翻唱的时候还能微笑着说“随便唱,没关系”,我们只是希望,汪峰们在需要旭日阳刚按照游戏规则进行演唱的同时能以宽容展现最大的善意,别堵死了草根歌手上升的通道。正是从这一点上来说,汪峰禁止旭日阳刚唱《春天里》纵然于法有据但于情不符,才让人觉得难以接受,难免给人一种“小气”的感觉。

可以肯定的是,从网络知名到春晚走红,旭日阳刚组合已具备了相当高的知名度和成千上万的“粉丝”。春晚过后,旭日阳刚名气一路飙升,由此带来的最直接效应就是商演身价水涨船高。在有了庞大的观众群体和欣赏者的前提下,即使今后不再演唱《春天里》,也应影响不大。在我们的社会里,真正关心和关爱这一农民工组合的人还有很多。这一著作权争议之后,已有不少音乐人主动要求为旭日阳刚写歌,更有热心的“钢镚儿”给他们发来自己创作的歌曲,这足以说明,不乏真正支持他们、力挺他们的热心群体,这也正是保证旭日阳刚继续走在春天里的前提。

社会公众的喜爱,以及农民工的特殊身份引起的社会涟漪,都会对旭日阳刚组合产生一种正向激励。我们的时代已日趋多元化,但来自于弱势群体和草根的声音还相对稀缺。这样的社会背景是产生大量的“草根明星”以及让“草根明星”们昌盛不衰的动力之源;在一个日益尊重城市弱势者、社会公众愈来愈认同正义、公平、尊重和关爱的大背景之下,旭日阳刚不可能因为不翻唱《春天里》就“销声匿迹”。恰恰相反,原唱权益的维权和维护,或会催生出更多的“草根原创”,也一定会产生更多的农民工自主创作的“春天里”,出现更多的“旭日阳刚”,这是时代发展的必然。

据日本Postseven新闻网12月11日报道,此前有韩国媒体刊文称“旭日旗”起源于韩国,引起日韩各界强烈关注。尽管人们对于各种“韩国起源说”已经见怪不怪,但是这一次甚至连韩国网友都大呼“惊呆了”。据了解,韩国《文化日报》2013年10月31日刊登了韩国高丽大学教授金采洙的一篇文章。文章指出“旭日旗是以古朝鲜军旗‘韩’为蓝本创作出来的”,其理由是“古朝鲜军旗‘韩’的图案象征着早晨的太阳发出万丈光芒,旭日旗的图案只是比韩国国旗图案更形象化而已”。金采洙教授还表示,军旗“韩”为古朝鲜的开国国君檀君所作,承袭了皇家荣耀。对于金教授将在韩国成为众矢之的的“旭日旗”归为韩国起源的态度,有不少韩国网民纷纷表示“惊呆了”。(实习编译:曾婷 审稿:关超)。

海氏 杨子鄂 慧鼎

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