永康胡公文化研究会的成立


 发布时间:2021-01-17 01:09:28

其他烟盒就折成纸片,保存起来。”他收藏的烟盒中,有具体年代的是1959年的勇士牌烟盒,烟盒上画的是武松打虎的图像。他记忆最深刻的烟盒,却是一张叫“黄金叶”的烟盒。记者查阅了网上的资料,他收藏的这款烟盒应该是1960年代初生产的。6年前,在朋友介绍下,他来到永康市西溪镇壶坑洞村,找

陶瓷中,保存较好、成型的陶瓷有6件,包括1个青瓷盘口壶,5个陶罐。但都有较大破损。青瓷盘口壶是这次保存较好的唯一一件瓷器,也是最精致的。虽然还没有清理,但还可以看出瓷器上的波浪花纹。“这是一件盛酒的酒器,比较少见。其他陪葬的陶器则比较常见,都是当时日常生活用的器皿。”颜天华说。至于墓葬中出现的瓷器,颜天华表示,东汉晚期浙江上虞已经能生产亲釉瓷器了。因此,墓穴里出现青瓷并不奇怪。接下来,永康博物馆的工作人员将对这些文物进行清理、修复,然后作为藏品保存起来。

”颜天华说,这些不同形式的多室墓,只有在东汉晚期才出现。而这些已挖掘的这些古墓排列有序,型制一致,可以确定是一个东汉的家族墓。有铁剑也有陶瓷墓里的陪葬品有来头古墓里有什么东西,关系着古墓的身世确认。因为有两个墓已被盗,考古人员只在剩下的1号古墓里,清理出了一把铁剑和一些陶瓷。永康文物专家颜天华说,1号墓为“凸”字形,2号墓和3号墓是“十”字形,更为大气、考究。出土的文物中,保存最好的是一把铁剑。这把剑长约80厘米,除了锈迹比较严重,剑身保存基本完好。

为此,浙江省社会科学院浙江历史文化研究中心特别将此课题立项,进行了两年多的采访和研究。选取了打镴、打铜、打铁、钉称、打小铁等近30位手艺人生活,展现了他们在贫困生活中的奋斗生涯,叙述了他们的日常生活。这本书中,涵盖了最年长的94岁手工艺者,在泰国从事镶牙的手工艺者,仅用22天就学会手艺的手工艺者等多位永康手艺人,一部分还是世界非物质遗产的传承人。浙江省社科院研究员也是这本书的主编卢敦基说:“此书保存了大量四五十年前的日常生活面貌,对当今的青少年也是很好的励志教材。”手工艺者是中国传统社会的四大阶层之一,与每家每户都有紧密的关系,而经过三十年的现代转型后,手艺人已基本绝迹。雕花行业的非物质遗产传承人施锦春曾在电视访谈节目中坦言:“手工技艺后继无人。”浙江省省长李强在为此书作序时说,希望有更多的人能够加入到这一行动中,抢救优秀历史文化遗产,挖掘乡土文化内涵。(完)。

中新网金华3月13日电 题:永康五金匠人程志芳:匠心千锤守古法妙手百炼磨新器作者:张煜欢 郭其钰“叮…当…叮…当…”13日,浙江永康一座偏僻厂房的三楼,程志芳正专心致志地敲打一把银色壶坯。一把把高贵华美的银壶,似乎与这个一楼还在生产拖把的简陋厂房有些格格不入。但对于国家一级技师、“永康匠人”程志芳来说,这些早就习以为常。在简朴的环境里,面临传统手工技艺被工业化、机器化所取代的艰难,程志芳试图以孤寂的身影撑起五金工艺行当的传承和创新。

由于年事已高,过度劳累,弓老常常要靠安眠药才能睡去。等到村史写完时,一盒安眠药也见了底。功夫不负有心人,经过四次改稿和审核、校验,《户庄村史》终于完成。之后,弓老拿着印刷的160余本户庄村史,挨家挨户赠送。“留下一点资料,算是对老祖宗们的交代和尊重,也可给后人以启迪教育。”弓老说,历史在发展,社会在进步,合村并城、建设新农村是大势所趋、人心所向,写这本村史是为怀古励新,承前启后,使后代人“幸福不忘本,饮水常思源”。“接下来,我还打算写‘户庄弓姓家族史’,以给我们深爱的村庄积累更多的史料,供后人借鉴。”弓永康说。

”村里人猜测,那些青砖是守墓屋坍塌后遗留下来的。有人守的墓,肯定不是一般的墓。但是,地下到底埋的是谁,大家都不太清楚。上世纪60年代,太平水库建好后,这块山地整个被淹没在水里。直到前段时间放水,水库水位大幅下降,这个墓群才露了出来。当地吕氏后人拿着宗谱声称这里是吕洞宾的祖坟在太平村,吕氏是当地大姓。2008年,几位吕氏后人出资,成立了“吕氏文化中心”。中心建筑面积8000平方米,气势颇为恢宏。吕金堆是土生土长的太平村人,他是一位研究吕氏文化及永康地方文化的民间学者。

华谊兄弟王中军竞得的唐宋八大家曾巩传世孤本《局事帖》,20年增值45倍这封价值2.07亿元的信专家考证,收信人是永康才子徐无党唐宋八大家曾巩唯一传世墨迹《局事帖》,日前在中国嘉德“大观——中国书画珍品之夜”专场拍卖中,以1.8亿元落槌,加佣金成交价为2.07亿元。这件不足一平尺的书法作品共有124字,平均每个字的价格达到167万元。20年增值45倍,由华谊兄弟董事长王中军竞得。《局事帖》是曾巩当年写给故人“无党乡贤”的一封回信。

出土文物半个月前,永康太平水库发现了一个古墓群。有人说这是吕洞宾的祖墓,也有人猜测这是东汉的家族墓(本报1月9日J05)。最近,古墓里的文物一一出土,这个古墓群主人的身份也有了眉目,考古专家确认,根据墓里的陪葬品可以断定,墓主人不是贵族,但却是东汉晚期的大土豪。这是东汉晚期的一个家族墓先来看看这个墓的构造是怎么样的。3个已挖掘的古墓里,2号墓和3号墓都被已经被盗,只有1号墓还算保留完整。”但从现场的墓砖来看,采用的是“三顺一丁”的方式堆砌。

为何曾巩称徐无党为“乡贤”呢?这和宋朝的建制有关。宋朝的地方行政制度实行路、州(府)、县三级制。徐无党是永康人,宋代的永康县为紧县,北宋时为两浙路地。根据《曾巩年谱》记载,曾巩熙宁二年(1069年)出任越州通判,永康此时正是归属两浙路地的婺州所辖。概括起来,他们都在“两浙路地”。那么,曾巩在《局事帖》中称无党为“乡贤”,也是顺理成章。徐无党其人欧阳修的得意门生给《新五代史》做注释徐无党少年时,跟随欧阳修学古文辞,师生情谊深厚。

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