关于刺绣的传统文化作文材料


 发布时间:2021-01-28 02:54:18

今年3月,国家文化部在哈密设立首个传统工艺工作站。雅昌文化集团、清华大学美术学院和哈密行署签订合作协议,共同致力于包括哈密维吾尔族、哈萨克族等民族传统刺绣的工艺保护传承和市场化开发。以“密作”为公用品牌,建立准入标准,哈密刺绣产业进入品牌经营时代。“密作”刺绣产业促进了传统工艺的

扬州园林肇始于西汉,兴盛于隋唐,成熟于宋明,鼎盛于清代乾隆时期。明人计成于扬州造园并由此撰写《园冶》一书,是世界上第一部造园学的专著,高度概括了扬州造园的理论与实践,至今仍被造园家们奉为经典。扬州园林“融汇南北,自成一格,雄伟中寓明秀,得雅健之致,而堂庑廊亭的高敞挺拔,假山的沉厚苍古,花墙的玲珑透漏,更是别处所不及”。扬州人营造宅园,不仅追求整体效果,而且在细微之处亦极尽雕琢之能。园林建筑中复道回廊、花窗雕饰、磨砖对缝墙等,无不表现出扬州造屋之工的精致。

“我要用苏绣来展现神秘而美丽的星空以及天文奇观,”面对扬子晚报紫牛新闻记者,陈英华略显激动地说,“最近这些年,我一直在专心做这个宇宙星空系列刺绣。”在陈英华的绣庄内,记者见到了多幅已经完工的星空系列刺绣作品,这些作品为整个绣庄增添了更多的绚丽色彩,也带来了些许宇宙神秘气息。刺绣作品《猎户座星云》《蟹状星云》、《马头状星云》、《猎户座星云》、《黑洞》……通过巧妙手法,这些星空图在60厘米长的正方形底版上得到了完美的展示。

因此,苗族锡秀在全国乃至世界的挑花刺绣工艺用料上具有特殊的地位和工艺价值。锡绣最初并不是作为商品出现在苗族人的生活中,在那个男耕女织的年代,锡绣是每个女子必须掌握的手艺。苗族锡绣的传承人龙女三九告诉记者:“我们必须要绣,不绣就没有衣服穿。”这种情况一直持续到上世纪90年代,也就是在那时候,龙女三九卖出了第一件不是为家人缝制的衣服。几英尺大的藏青色棉布上,一根细长的锡丝条绣缀于苗族图案中,多色蚕丝线在图案空隙处绣成彩色的花朵。

”时隔数年,佟福存仍清楚记得2005年自己在介休张兰镇古董交易会上果断“夺帽”的往事。“当时我一眼看到那顶帽子就喜欢上了,只可惜一买家正拿着它和卖家讨价还价。”古董界有条不成文的规定,当有人拿着东西砍价时坚决不能去抢。“尽管我心动不已,也只能强装镇定地徘徊在这个摊位附近,悄悄等候着时机。由于卖家坚持最低150元才肯出手,买卖最终没有谈成。当那个买家放下帽子刚刚转身离去时,我立即冲了过去,毫不犹豫地掏出身上仅有的140余元的零钱,卖家当下爽快地卖给了我。

毛存文历时数年用一根根丝线为“莫高窟九层楼”“百年中山桥”“天下第一雄关嘉峪关”等文化遗产绣制“写真”,画中景致立体逼真,游人清晰可见,堪比高清相片。“用丝线绣制出来,对自己来说更有意义,也更加深了游览丝路名胜时的印象。”毛存文还曾经花了近十年时间创作完成了以中外名人为题材的巨幅百米长卷,刺绣从黄帝、大禹、秦始皇到汉武帝等;从英国著名生物学家达尔文、德国音乐家贝多芬再到苏联作家保尔·柯察金——500多名对世界和中国发展颇具影响的名人、80多个历史事件都展现其中。

中新网哈密8月18日电(钟欣)哈密维吾尔族传统刺绣被称为新疆传统刺绣百花园中的“牡丹”,是每一位勤劳的维吾尔族妇女都会的一门手艺,其精致多样的刺绣手法,独具匠心的图案设计,展现了哈密维吾尔族妇女对美的追求。在哈密市陶家宫镇却有一位远近闻名的“绣郎”——他叫卡德尔·热合曼。卡德尔·热合曼是陶家宫镇荞麦庄孜村的农民,一家原本是山区的牧民,母亲和姐姐是那里的裁缝,从小受母亲和姐姐的熏陶,7岁就能自己绘画、设计一些图案,后来通常都是图案由他剪纸设计,母亲和姐姐绣制完成。

2013年,凯里市把“苗侗文化与幼儿园课程相结合”,将苗侗文化的节日、文学、音乐、工艺、建筑、歌舞、饮食文化、体育运动等渗透于幼儿园的一日生活和活动之中。并开设刺绣、蜡染、银饰、民族小吃等民族元素活动区域,培养幼儿构建民族传承意识和掌握基本技能。同时,凯里市各幼儿园还结合黔东南州各民族传统节日,开展相关庆祝活动,邀请家长和孩子共同参与,唱民族歌,跳民族舞。“民族特色课程占到了各幼儿园的课程安排的30%左右,民族文化融入幼儿园课堂,不仅丰富了办学内涵,提升了文化品位,提高了保教质量,也很好地传承了当地的民族文化。

”兴文县人力资源与社会保障局负责人说。据了解,“大师培训计划”首批学员共133名,设3个教学点,聘请省级民间非遗优秀传承人授课,经培训、考核,选拔出了26名优秀学员进行提升培训。“苗族刺绣很漂亮,我会继续参加培训,学习更多技艺。”苗族姑娘马庆铃高兴地说。作为首批学员中的佼佼者,她通过培训不仅掌握了三种基本针法,更对刺绣产生了浓厚兴趣。记者还了解到,2017年5月开业的兴文县民族刺绣厂,通过机械化流水作业,大大提高了苗族刺绣的效率,且在精准度、平整度方面独具优势,花色、图案也更加符合市场需求。(完)。

乌列 山莲泉 姜西

上一篇: 温江光华社区微文化展示中心在哪里

下一篇: 博士生导师 美国文化研究



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |关于我们 |联系我们

Copyright © 2012-2020 会神文化网 版权所有 0.26780