瑶家少女重恋"反面绣" 古老技艺获"新生"


 发布时间:2021-01-25 09:56:09

进博会上的艺术家·人物篇|姚建萍:创作苏绣《玉兰飘香》像演奏恢宏而细腻的交响乐这幅作品以蓝色为背景,象征包容广博的中国胸怀。画面主体中,500朵姿态各异的玉兰花在牡丹的映衬下,有的含苞待放,有的昂首怒放,充满了生机和繁荣,9只和平鸽在春天的召唤下有的蓄势待发,有的展翅高飞,共同描

佟福存所收藏的晋南民间刺绣童帽不仅反映出晋南农村丰富多彩的民间生活情趣,还体现了山西刺绣浓烈、粗犷、朴实的地方风格。”但是,我国民间刺绣童帽工艺濒临失传的现状始终让佟福存心痛不已。“现在掌握这门手艺的老艺人越来越少了,又极少有年轻人愿意去学。倘若现在的孩子们也能拥有这样一顶饱含着爱意与祝福的帽子,该是多么美好的事情啊!”今年年初,立志填补空白的佟福存开始为这近600顶童帽著书做着准备,他不仅请来专业的摄影师为这些童帽拍照“留影”,还联系到相关民俗专家着手共同研究。“我要将其打造成最为精美的我国民间刺绣童帽书籍,预计明年6月正式出版。之所以要出此书,不仅是为了向世人展示自己收藏多年的精美童帽,更是为了引起社会各界的关注,以期越来越多的人加入到保护我国民间刺绣童帽的队伍中来,从而共同将这一传统民间艺术传承给我们的子孙后代。”。

雅昌文化集团、清华大学美术学院和哈密行署签订合作协议,共同致力于哈密维吾尔族等民族传统刺绣的工艺保护传承和市场化开发。工作站成立后,秦旭应邀到哈密采风。在哈密市五堡镇热娜古丽刺绣合作社访问时,秦旭惊喜的发现71岁的孜勒海木·沙吾尔的一件50多年前的刺绣作品,精美的图案,精湛的技艺让她连连称赞。秦旭将图案带回上海,重新设计,应用到高级定制服装中。由此开始,秦旭开始和孜勒海木·沙吾尔的女儿——第四代传承人热娜古丽·素批合作,将哈密刺绣引入高端服装设计行业。

文/广州日报记者廖靖文 图/广州日报记者邱伟荣昨日在小洲村简氏宗祠,记者看到4名阿姨专心致志地埋头在“花架”上刺绣。“这是珠绣,要用鱼丝来穿,还有绒绣、线绣,都是最传统的广绣。”黄佩琼就是其中一位绣娘,53岁的她8岁就上“花架”,所谓“花架”是手工打造的刺绣台。昔日海珠区东部的新滘是广绣发源地之一,大部分妇女从小就开始学做广绣,她们产出大量精美的刺绣工艺品,远销海内外。在上世纪80年代,刺绣和纺织业的发展十分红火。

清代定晋岩樵叟在《成都竹枝词》九首里,第一首就描绘了科甲巷的民风:新岁买灯科甲巷,近添顾绣似三江。丝丝绣出多花样,谁嚼残绒唾北窗。要注意最后一句,是指女性用嘴来整理刺绣制品上的线头和绒毛。这又是一幅多美的画面!当时,来自省内各地的举子,为参加科举成为文甲之士,不少学子在这里食宿。但巷内的绣花铺女工成列,丝线与蜀绣在阳光下五彩斐然,摩肩接踵,足以让举子们目迷五色了。据说,绣花铺特意出卖一些男欢女爱题材的绣品,借物传情,因此使蜀绣的百态千姿中孕育出妙龄韶华的风情。

与杭绣、苏绣、湘绣、粤绣四大名绣相比,台州绣衣是以“雕平绣”为特色的,并独创许多针法和刺绣工艺,同时具有一半的西方血统,国际上称之为“东方瑰宝”。上世纪80年代中期,台州绣工达15万人之多,成为中国名副其实的“绣衣之乡”,产品远销中国香港、澳门,日本等几十个国家和地区,绣衣成了台州税收和创汇的支柱产业,仅台州绣衣厂一家企业年产值达8000多万元。同时,绣衣产品频频在国内国际获得最高奖,并且成为馈赠外国元首的外交礼品,逐步成为“国际品牌”。

陈英华回忆说:“小时候对星空非常感兴趣,那时候夏夜的星空显得特别纯净,自己每晚都会坐在院子里,听爷爷奶奶讲牛郎织女、嫦娥奔月这类的神话故事,从此对美丽的星空非常神往。”2000年,陈英华看到了一张通过哈勃望远镜拍摄的蟹状星云图片,这张特别漂亮的星空图片让她十分着迷,只一眼,就被深深震撼,来自宇宙的美丽,实在太难以言喻!当即,她决定要用刺绣再现这种美丽。刺绣作品《马头状星云》她找来丝线,架起绣绷架,一针一线精心绣制起来,采用乱针绣等多种针法,每次感觉不满意的时候便拆线重新来绣。

”“传统的瑶族山歌跟古代瑶族人的传统生活习惯非常贴近,但很多歌词内容在现代生活中已经没有相关对应了,因此不少学生即便学习了瑶歌,也难以会在实际生活中应用,反过来导致学习起来更不容易。”针对这种实际情况,赵老师也对瑶歌作了一些“改造”,在保留瑶族山歌主旋律的基础上,自编了不少汉语与“歌谣语”夹杂的歌词。“现在50岁以下会唱瑶族山歌的瑶族人可以说是凤毛麟角了,我希望这个课程能尽量挽救这种传统艺术。”瑶家出了个“小百灵”今年17岁的瑶族少女赵小芳则被寄托了老师不少的殷切期望。被左邻右舍亲昵地叫为“小百灵”的她深深喜爱着这种古朴绵长的歌谣。在经过两年的系统学习后,瑶歌的旋律已经成为“小百灵”生活中最亮丽的一抹色彩。记者卜瑜、钟达文 通讯员赖南坡、赵天金、郭寿荣。

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