红楼梦的传统文化与思想艺术


 发布时间:2020-10-24 13:55:07

排练之初,导演组发现演员的仪态达不到预期标准。为此,剧组请了一位湖南大学古代文学专业的教师,讲解红楼梦所处生活环境需要的礼仪,具体到下巴抬多高、茶杯怎么拿、步子如何走。这种礼仪培训的效果,在“元妃省亲”中提现最为明显。这场戏中,元妃的站姿、坐姿、下轿行走的姿态,以及说“免”的姿态

新华社记者 任沁沁 张承志 田 野这边厢,台北3000人共享北昆《红楼梦》视听盛宴,一往情深;那边厢,全球首部艺术电影版昆曲《红楼梦》即将赴法首映,引人注目。这一切,与北方昆曲剧院的努力分不开。杨凤一,北方昆曲剧院院长,近日在台北接受了记者专访。眼前的杨凤一,是昆曲艺术的传承人,曾经“一唱三折九叹”,在舞台上将昆曲婉转曲调和美丽身段精彩演绎,如今的她管理着在传承发展中国昆曲中肩负重任的北方昆曲剧院。昆曲是现今活跃于舞台上最古老的剧种之一,入选联合国教科文组织人类口头和非物质遗产代表作,六百年传演不息,被称为“百戏之祖”。

乾隆十八年(1753年),乾隆下谕,禁止将小说译成满文,理由是满人一向单纯淳朴,小说会把他们教坏。次年,福建道监察御史胡定上奏,目标直指《水浒传》,认为此书“以凶猛为好汉,以悖逆为奇能,跳梁漏网,惩创蔑如……市井无赖见之,辄慕好汉之名,启效尤之志,爰以聚党逞凶为美事,则《水浒》实为教诱犯法之书也”,奏请将此书焚毁禁绝。乾隆自己也对《水浒传》很是忌惮,那年初,广东东莞莫信丰和增城王亮臣分别聚众起事。七月,直隶、山西又相继奏报邪教案。

不好管怎么办?紧箍咒。猪八戒最舒服,担子主要是沙和尚挑,打架主要是孙悟空去。唐僧永远非常体谅猪八戒,他说什么,唐僧一般都信。这么一个好吃懒做、投机取巧的人,却很受上峰的喜爱。这说明汉民族内心非常羡慕这样一种生活状态:不负责任,利益均沾。《三国演义》映照出中国人的天下观梁山好汉充满了英雄气概,而三国人物更多地体现出一种“国事情怀”。《三国演义》不太关注日常生活、家庭关系、伦理道德,比如曹操有几位夫人,家是哪里的,关羽的媳妇儿叫什么,有没有姐妹……罗贯中都没有交代,因为他关心的是天下大事、社稷苍生。

小戏骨们已在筹划下一部戏。《小戏骨红楼梦》中的小演员集体照小孩演大人传承经典文化潘礼平微信的头像是儿子小时候扮皇帝的照片。他觉得自己“天生有小孩缘”。平时看到电台外面的小婴孩,他都喜欢挤眉弄脸、扮扮鬼脸逗孩子玩。武汉大学经济系毕业的潘礼平没有学过电视制作,从担任湖南卫视第一任节目中心主任,到转战电视剧频道,他从来都不按套路出牌。“到社会生活中、人群中、大自然中去感悟、观察,找寻灵感。我甚至不是为了做电视节目,而是单纯地做某件事情。

钱我也不缺,我现在的退休金也够我过体面的生活。我今天参加这个新闻发布会,也是因为我深知现在卖书不容易,你看书店里,那么多书堆着,卖不掉都要退货的。我把什么都看破了,我只是一个社会闲杂人员,别人说我续得不好就不好吧,我并没做伤天害理的事情。我的妻子两年前去世了,后来加速续《红楼梦》也驱赶了我的寂寞。我真正的初衷是为了向曹雪芹表示尊重、致敬。呼吁大家通过这样的推动力再去读原本。“《红楼梦》研究所动了前八十回,希望他们站出来跟我辩论”记者:您以“社会闲杂人员”的身份,从上《百家讲坛》到现在出续作,为什么影响比一些红学家大得多?刘心武:我从1991年就开始研究,后来从秦可卿入手揭秘《红楼梦》,《百家讲坛》给我录了节目,也出了书,在社会上形成了很大的影响力。

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