红楼梦中道教对中国传统文化的影响


 发布时间:2020-10-24 17:21:09

期间,佟韦感到周作人的副食品紧缺,他又找了阿英,提出了能否办一张发给当时高级干部和高级知识分子的乙级补助证。阿英郑重考虑后,认为这不太合适,没有同意佟韦的意见,但对周作人的困难要想法适当解决。逢年过节时,他同总务科的同志商量,请他们往周作人家送些羊肉、萝卜、点心、水果等副食品。1

为了排好这出剧目,演活林黛玉这个角色,王文娟花了大量的时间来细读《红楼梦》原著,反复地推敲他们之间的人物关系,将林黛玉的对话部分用红色的笔标注出来,便于一看再看;除了基本功的准备之外,王文娟还观摩了许多古画中的侍女形象,作为她塑造林黛玉形象的借鉴。“林黛玉的难演之处,还在于这个人物拥有复杂多层次的情感,经常在短短几分钟之内要表现出她‘惊、气、冲、退、悲、忍’六个层次的感情变化。”“虽然在排练的过程中,耗神耗心,但最终的演出效果就如我们后来知道的那样,大获成功,连演五十四场,场场爆满,赢得了文艺界的一片喝彩声。

《红楼梦》中的人物,无绝对的好,也无绝对的坏,就是生活中真实的人物,有着普通人的真情实感。“如宝玉的感情,不但真,而且痴。他对感情很敏锐,很有感觉,但对其他的则浑然不知。”书中特别写到了宝玉的“意淫”,这是一种精神层面的,是对女权的崇拜。因为女儿家是水做的,是美的象征。这点与《水浒传》是截然相反的。曹雪芹是把《红楼梦》中的所有女性作为一个整体来看待、来赞美的,包括宝钗也有可爱之处。所以《红楼梦》最感人的就是“真情”,没有丝毫的“他欲”。

而记者也发现,剧中涉及的女性角色,字幕也一律按照原著,打成“他”。看过李少红《大明宫词》等代表作的观众都知道,她的作品都有配旁白的习惯,此番李少红依然将旁白融入到这部翻拍的经典名著中。经过旁白的注解,虽然利于观众了解剧情,但旁白过多、台词整体偏文言,有谨小慎微过于忠实原著之嫌,而且显得十分啰嗦。部分年轻观众还抱怨,剧中大量出现的文言台词,让他们不知所云,如果不是有字幕,他们几乎要放弃收看。板砖:“铜钱头”实在雷人让观众反应最大的,还是演员的造型。

考证派新红学认为,三个脂本是《红楼梦》的最初传本。克非则认为,1791年程伟元、高鹗收集整理出版120回本的《红楼梦》后才有了脂本的出现,三个脂本是脂砚斋为了卖钱“秘密开设土作坊,雇请抄手拿一部程高(程伟元、高鹗)本,故意砍残、篡改,筹集批语炮制而成的古籍”。“虽然三个脂本上的批语有好几千条,但大部分都是口水话,有的还庸俗。”克非认为,这些批语无非是暗示读者,写批语的人与曹雪芹的关系很近,《红楼梦》就是曹雪芹写的自己,写他们曹家从前的事情,目的是诱骗买主看重其批语,从而看重那个本子,愿意出大价钱购买。再如有些关键性的批语,比如纪年、题署也是遮遮掩掩,而脂本上的“脂砚斋凡四阅评过”的题署,也露出了马脚,因为脂本错误不断,阅读者面对这部伟大的著作,怎么可以容忍而不加纠正?按脂本题署,其制造时间在作者生前,脂砚斋批注之后,曹雪芹竟然没有任何反应,这依然值得怀疑,从而暴露出造假的本质。

不过,此前,笔者在与旅居香港的舞蹈艺术家薛菁华谈起有关话题时,她鼓励艺术院团大胆借用外国艺术形式讲述中国故事。“甚至可以对外来艺术形式进行改造,这是一种创作、发展。不要惧怕尝试。”其实,多元化的艺术表达形式于原著何伤?人们不会拒绝另一种形式的美好的艺术体验,所担心的只是糟蹋经典。填补空白不能成为创作目的“能够用中国故事打动中国人,可见‘血海’是下了很大功夫的。”观众宋佳去年看过朝鲜血海歌剧团的歌剧《红楼梦》,这次看《梁祝》再次被打动。

陈航 叉鱼 森铭

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