红楼梦 传统文化知识竞赛


 发布时间:2020-10-26 06:42:13

是谁在红楼中一梦不醒每次刘心武触碰《红楼梦》,都会掀起一股围观潮,业界、读者以批评声居多,但这没有阻止刘心武连出四部《刘心武揭秘<红楼梦>》之后又推新作,《<红楼梦>后八十回真故事》前几天在“百家讲坛”播出,同名图书也同步上市。红学泰斗周汝昌为刘心武的新书出版题写了一首赠诗,其中

不入耳,焉入心?艺术创作,只有跳脱出形式的羁绊,才会有更自由的空间和更大的可能性。应该说,国内舞台艺术创作的物质条件较之朝鲜艺术家可谓优越,不过很多时候在艺术创作的态度上却是难以比肩的。朝鲜历时50载打磨一部歌剧《红楼梦》,并能俘获异国观众的心,彰显出的是对这部作品艺术精髓的参透,以及对经典的敬畏之心。这部朝鲜红楼的艺术价值还在于,它填补了红楼题材表演类艺术门类的空白,可谓是第一部歌剧版的红楼。这部歌剧就差用汉语演唱了,人家搞出来的中国文化味道丝毫不差于我们。我们的大导演能够把西洋歌剧《图兰朵》执导蛮声海外,为何没有一位大导演也执导一部中国版原汁原味的歌剧红楼?是对传统文化的视而不见的漠视还是艺术功力不足?分析起来原因还是思想认识原因,非不能而是不为,骨子里还是以对西洋题材的偏爱、以对市场投其所好的迎合的功利思想。当我们一边嗑着瓜子欣赏着朝鲜版的《红楼梦》,一边为其叫好时,我们的内心在获得愉悦的同时,是否伴随着一种失落感?。

昨天上午,30多名南京晨报小记者和家长一起参观了江宁织造博物馆。《红楼梦》精彩的故事和博物馆先进的展馆设施让晨报小记者大开眼界。在讲解员毕老师的带领下,小记者先后参观了织造府、云锦馆、红楼梦馆和中国旗袍馆。说起织造府,不能不提曹雪芹,曹雪芹撰写的《红楼梦》大家耳熟能详。毕老师先介绍了织造府的历史,接下来聊起了曹家的兴衰。走进红楼梦馆,大家被太虚幻境的神秘迷住了,观看了一段3D画面后,小记者们对贾宝玉、金陵十二钗以及《红楼梦》中的人物略知一二。

“而我认为不是四十回,是二十八回。”刘心武认为,他要完成脂砚斋批语里面留下的诸多任务,所以要来回算计怎么能够在二十八回里面容纳更多内容,这样就造成了现在的快节奏。“节奏快的另一个原因是时序问题。第八十回以后是贾元春省亲以后的第三个深秋,荷花都败了。因此就要考虑季节的流动。”刘心武表示,曹雪芹的文本对季节的流动是有规定的,探春出嫁就必须安排在清明。薛宝钗失踪应该在一个雪夜里面。在季节排序上,经过艰苦的来回推敲之后才形成这样的情况。

周汝昌女儿周伦玲宣布:“按照父亲遗愿,不开追悼会,不设灵堂,让他安安静静地走。”周汝昌于1918年4月14日生于天津咸水沽镇,是我国著名红学家。他是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。为中国艺术研究院首批终身研究员,是我国著名考据派红学大师、古典诗词研究家、散文家、书法家,也是新文化运动时期仅存的学者之一。记者采访中国当代著名作家刘心武,他表示,听到周汝昌先生的去世,他也感到很突然,因为前几天,他还在《今晚报》上看到了周汝昌的文章。

当年霍国玲一度很受关注,她不仅拿来书稿,还拿来了发在《文史哲》杂志上的相关综述报道。书稿中,霍国玲考证林黛玉是竺香玉。她用清宫里的一幅画为证,因为画的屏风上、花盆上等地方都有竹子,林黛玉不也是喜欢竹子吗?她依此类推说竺香玉就是林黛玉。周绚隆觉得这种思维方式靠不住,当时就将稿子退了,引来作者不悦。更有一位作者,很神气地把证件一亮,自称是赤峰人大代表,“我一朋友经过30年研究,观点已经成熟了,只要他的观点一抛出,所有红学家都完蛋。

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