部分广州市民网上发起唱粤语歌等活动保卫粤语


 发布时间:2021-01-27 22:23:33

颜志图回忆,上世纪五六十年代,粤语讲古兴盛,广州讲古坛众多,一个讲古坛能聚数百观众,其派头不亚于当时人们喜闻乐见的粤剧。后来,“文化大革命”的到来让粤语讲古逐渐没落,“广州说书学会解散,大多数前辈失业,生活艰苦。”颜志图说,不少讲古艺人在那时离世,虽然粤语讲古在“文革”后得以恢复

此前,该小组成员在聚餐中说起“广州人心目中的广州”,20个人说的都是童年的玩意儿,过去广州邻里间的温情,还有老房子、公园等。说到最后,聚餐的气氛有点安静,不少人离席散去的时候还嘀咕着:“现在的广州还有什么特色?”取消粤语播音像一条导火索,点燃了民众心中长时间以来对广州文化消逝的不满以及恐惧。在参与“发现广州”之后,萤火虫通过亲自探访,“发现广州的历史那么源远流长那么辉煌。”萤火虫曾跟随 “发现广州”小组“寻觅大南华西”。

当晚演出中,上半场结束,不少观众较为茫然,入戏很慢。到了下半场,焦媛饰演老年时期的曹七巧恶狠又野蛮的形象,一个眼神都让人不寒而栗,戏剧从人物的内心外化出来,令观者心惊。直率、泼辣、多疑、刻薄、专横、冷酷,粤语版《金锁记》把曹七巧刻画得近乎疯狂,充满了对情欲的挣扎和人性的扭曲。焦媛以极强的舞台表现力为观众塑造了曹七巧的舞台形象,在男权社会的压力下,她从一个原本平凡的年轻女性一步步蜕变为内心扭曲、追逐情欲和金钱、蛮横毒辣的妇人,继而几乎成为一具被抽空的躯壳。焦媛的表演大开大合、洒脱奔放又深入人心,具有鲜明的个人特色。有舆论称粤语《金锁记》是“张爱玲+王安忆+许鞍华+焦媛”四个女人一台戏,不若说是焦媛的表演成就了该剧。她以充沛投入的情绪与收放自如的表演张力,极大地填充了舞台剧因使用粤语给许多观众带来的接受障碍,可谓一人霸住舞台。据悉,3月19日晚,该剧再演一场。(完)。

——中古读音应该不能完全复原的,这个系统还是构拟的吧?@晓风_机器学习:好悲剧,除了最后一句“一览众山小”,其余的完全没听懂;敢情古汉语和当代汉语发音区别这么大!@无所短长:这是很无聊的噱头。古音作为专门的研究以及在特定的专业范围内使用是有价值的,但播及民众极其没有必要。好比木乃伊摆放在博物馆有展示价值,对考古学家有研究意义,但放到大众家里当摆设就恐怖了。@yuanshan伟岭:《望岳》之神曲。@寒潭侠隐:这怎么看着都像是闽南话啊。@Captain在云端:虽然不习惯,但是粤语是留存古汉语发音较多的方言,听同学用粤语念过《鹅鹅鹅》,非常美。

有人也不免又穿起了长袍马褂“文化”起来,大谈文化所谓的“文化侵略”。这一点就更为荒谬,如果说到文化,硬要和文化扯上关系的话,那么这也是对文化本身的一种误解甚至曲解。文化本身是动态发展的而绝非一成不变的,从这一点而言,普通话与粤语的并存共生又未尝不是对彼此的丰富和发展呢?广州在国内一线城市中,向来以包容性强而被人们津津乐道。包容就在于持有各种不同语言和生活习惯的人,都能在这里找到自己的位置和生存空间。如果我不偏颇的话,广州电视台以粤语为主没错,但为何就不能适当增加一部分普通话节目呢?所以如果说非要和文化扯上关系的话,那难道文化融合不比文化封闭更好?封闭是最好的自残方式,融合是最好的发展方式,道理就是这样简单。刘长锋(广东职员)。

该诗是叶芝23岁时写就送给女演员毛特•岗的。叶芝对毛特•岗的追求持续二十多年,其执着的情感正像诗中所说:“多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹……”法国杜拉斯小说《情人》中名句“与你那时(年轻时)的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容”,其立意就取自《当你老了》。迟子建散文《火炉闲话》也提到了这首诗,文中还说:“这是典型的生活在雪景旖旎的北欧国度的人,才能写出的诗句。

孙世琦 王文强 佛刀

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