土家文化进校园综合实践方案


 发布时间:2021-01-16 05:17:01

山歌是山坡田野生产劳动中呼喊的歌,也是最能体现土家族粗犷豪放特点的民歌。“土家山歌的历史渊源与土家族的起源及演变过程息息相关。”铜仁合唱协会常务副理事长、沿河土家族文化研究学者杨朝昌说,“土家族的山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。土家族山歌是土家族人民在长期的历史发展进

宜昌市民协负责人透露,他们将开通宜昌手工艺品网络销售平台,设立步步升布鞋、赵会朝石头、夷陵版画杯、长阳篾器、当阳剪纸、西陵区泥陶、宜都木雕、宜昌市文艺图书等专柜,逐步将宜昌民间手工艺品推向全国。据了解,宜昌市土家民俗文化产业展销馆由宜昌市民间文艺家协会和宜昌土苗兄妹大酒店联合设立,土苗兄妹公司旗下的长阳土家风情园“九老十八匠”大型交互式复原展区,已被列入国家特色建设文化产业重点项目,宜昌市土家民俗文化产业展销馆也是其展销平台。展出的民间手工艺品。记者郑联学 摄 (记者柯黎 实习生鲜于运爽)。

中新网酉阳5月6日电 (张瀚祥)柳枝翩翩,知了声声,一对有情人依偎在树下,情郎嘴唇轻触木叶,吹出委婉脆亮的曲调,簧音袅袅,绕山回旋……一幅动人的爱情故事跃然西兰卡普上,这是土家织女在用针线述说木叶情歌的故事。正在纺织机前忙碌的,就是重庆酉阳土家族苗族自治县唯一的西兰卡普传承人——左翠平。在酉阳桃花源景区的作坊里,两台古老的木制织机摆放在墙边,左翠平端坐在纺织机前,将理顺的经线一端绑系在腰间,右手挥刀、左手牵线,再将纬线整齐地穿到三层经线中,遇到花纹图案,她便勾线、放线,让人眼花缭乱。

据了解,酉阳的西兰卡普是土家织锦的土家语称,与蜀锦、云锦、宋锦、壮锦并称中国五大名锦。作为中国重要的民族文化遗产,2006年被列入首批国家非物质文化遗产名录。左翠平口中的西兰卡普,还有一段美丽的传说:“西兰”是一位美丽的土家族织女,聪明的她是山寨里的绣花能手,她把山里的百花都绣遍了,唯独不会绣夜里开花的白果花。于是,她常常独自半夜爬上高高的白果树,伴着月光观察白果花的姿态。不料被内心恶毒的嫂嫂发现,哥哥听信了嫂嫂谗言,用板斧砍断了白果树,西兰不幸摔死了。

竹篾筛子,石头墙画、竹制水车……7月21日,宜昌市土家民俗文化产业展销馆在城区福绥路市民协办公室一楼开馆,馆内展销的百余件宜昌民间艺人手工艺品,吸引了大批市民的参观。据了解,该馆是湖北省内首家手工艺展览销售平台。记者在现场看到,简易的大厅被 “装饰”得琳琅满目,墙壁上挂着图案精美的土家织锦西兰卡普,木柜子里陈列着竹筛子、竹篓子、皮影子,玻璃展柜里摆放着手绣鞋垫,版画水杯。在二楼,展出的则是根雕、剪纸、根书等。

李方庆说,这个故事激励着土家后人,他们从中学会了勤劳,学会了善良,也懂得了什么叫知恩图报。辛亥年的英雄壮歌咸丰县志载:明清时期,蛇盘溪曾是土司与外界通商交流的巴盐古道,乐观勤劳的土家族人在这条交通要道挥洒汗水泪水,经历悲欢离合。在辛亥革命浪潮中,蛇盘溪壮士黄玉山与同乡温朝钟在这里率众起义,写下了“掀翻沧海洗青天”的壮丽诗篇。黄玉山(1894—1911年)家中富有,经温朝钟介绍加入同盟会后,倾其家产,购买军火,资助革命。

夜幕升起,投资8000多万元的大型土家族室内风情剧《西兰卡普》如梦似幻,可同时容纳1000人观看。土家女儿城位于恩施市区七里坪,面积达800余亩,总投资7.3亿元,是恩施首座以传统土家族古镇为建筑风格的旅游休闲街区,有客栈、茶坊、酒楼、戏台等20多个街区,300多家民俗店铺,不仅将土家文化民俗一网打尽,而且集中了各种热闹非凡的民间小吃集市,让人们亲身体验鄂西古镇“赶场”的热闹场景,趣味十足的民间婚礼等,可谓活脱脱的一幅土家族集市的“清明上河图”,游人参与其中,其乐融融。女儿城的落成,解决了长期以来恩施州土家文化景点零散无序的现状,将为当地火爆的旅游市场增添新的文化去处。(记者刘畅、通讯员熊倩)。

张家界市政府副市长欧阳斌表示,该活动就是要全方位、多角度地整合和展示张家界的民俗文化旅游资源,促进张家界文化与旅游的深度融合,助推张家界旅游提质升级。张家界市政府会努力将其办成像“西班牙斗牛节”、“柏林文化节”一样,蜚声中外的世界级文化旅游品牌,给游客带来美好的文化享受。张家界境内聚居了土家族、白族、苗族等46个少数民族,少数民族人口占全市总人口的77.2%。其中,土家族人口超过100万人,约占全市总人口的60%。多种民族文化在张家界相互交融,形成了当地神奇、独特的民族文化和民俗风情,并留下了10大类780多项非物质文化遗产。桑植民歌、大庸阳戏、白族仗鼓舞、土家摆手舞、茅古斯舞、土家织锦等已成功入选国家级非物质文化遗产。(完)。

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