土家风情歌舞《我在茶山等你来》首次晋京演出


 发布时间:2021-01-24 23:31:24

中新网张家界7月28日电(董明勤)7月28日,以“绝版张家界·直播惊世界”为主题的2017第二届中国张家界民俗文化活动月暨首届国际网红直播旅游节之系列主题活动--“千人傩面祭先祖”,在湖南张家界市永定区教子垭镇龙洞湖及土家风情园拉开序幕。热情好客的土家儿女身着民族盛装,跳起茅古斯

截至目前,淘宝、京东、五峰蓝等电商平台售出李凤英、黄兴林等土家竹编艺人的竹画、背篓、台灯、果盘等竹艺品2万多件,实现销售收入过百万元大关,也吸引了来自美国、印尼等世界各地的客户。李凤英不仅免费教残疾人、贫困户、孤寡老人竹编工艺,还走进职校,免费定期教200多名贫困学子。她还着手修建竹编博物馆、培训教室、宿舍楼和食堂,解决学徒们的学艺环境和吃住问题。“我想帮助更多的贫困村民,让竹编人享受一点‘红利’,也希望把土家竹编传承下去,让中国竹艺走出国门,这是我的新年愿望。”李凤英笑着说。(完)。

土家族歌师大多数不识字、不识谱,没有系统的音律理论,却能产生五声、七声和各种特殊音阶、调式,没有系统的曲式结构理论,却能编出各种逻辑严密、结构严整的曲式来,除了歌者的音乐天赋,与其艺术形式的保存、传承有着重要关联。“山歌口头传承主要是歌师所授,学习者从其音响去感悟,体验语言中的美及音高的准确。”王波介绍说,“从气口、气息、语气、句法去获取柔中有刚、刚中有柔的强弱关系,把握音响变量,从方言音色、发声方法上操作,掌握土家族山歌演唱特点。

张家界市政府副市长欧阳斌表示,该活动就是要全方位、多角度地整合和展示张家界的民俗文化旅游资源,促进张家界文化与旅游的深度融合,助推张家界旅游提质升级。张家界市政府会努力将其办成像“西班牙斗牛节”、“柏林文化节”一样,蜚声中外的世界级文化旅游品牌,给游客带来美好的文化享受。张家界境内聚居了土家族、白族、苗族等46个少数民族,少数民族人口占全市总人口的77.2%。其中,土家族人口超过100万人,约占全市总人口的60%。多种民族文化在张家界相互交融,形成了当地神奇、独特的民族文化和民俗风情,并留下了10大类780多项非物质文化遗产。桑植民歌、大庸阳戏、白族仗鼓舞、土家摆手舞、茅古斯舞、土家织锦等已成功入选国家级非物质文化遗产。(完)。

2000年后,周边的民歌整理得差不多了,需要到更远的咸丰县、宣恩县、恩施市等地去搜集土家山民歌,黄生禄用自己积攒的工资买了一辆摩托车,同时购买了相机、录音机。白天去村落采集民歌,晚上回来整理、学习。“一般来说,一天只能采集1-2首,运气好的时候,一天可以采集10多首,采集得越多,心情就越愉快!”回忆起那段日子,黄生禄的脸上笑开了花。采风途中险些丢命2008年暑假的一天,黄生禄一大早起床,去80公里外的咸丰县采集山民歌。

因其历史悠久、风光旖旎、文化厚重、土家风情浓郁被专家学者誉为“中国最美土家山寨”和“土家族发祥地”,也是重庆少数民族特色村寨。2010年,酉阳县民族宗教事务委员会委将河湾山寨列为少数民族特色村寨建设对象,投入数百万元用于特色村寨建设,并与新农村建设、产业发展、旅游发展有机结合,着力将河湾山寨打造成为知名的休闲旅游目的地。随着项目的深入,酉阳民宗委对河湾山寨的173栋土家吊脚楼进行修葺、包装。新建房屋一律按吊脚楼特色建造,对水电管网以及圈厕进行改造。

熏腊肉、摊豆皮、鼎罐饭、唱山歌……这些原汁原味的土家族年俗文化将在央视七套正月十四《乡土》栏目与观众见面。土家族习俗,大年三十的团年饭必须早上吃,而且越早越好,代表着“来年的幸运来得越早”。人们先将热气腾腾的盛宴置于桌上,全家人站立桌子四周,由家长将3杯美酒洒在地上,祭祀祖先。团年饭的食物也颇具特色,熏腊肉、腊猪脚、血豆腐、摊豆皮、鼎罐饭、烤糍粑、泡炒米等土家年宴十大碗必须上齐,团年前夕还要载歌载舞,祈求来年五谷丰登。年俗是一个民族的集体记忆,央视七套《乡土》栏目从正月初一开始播映云南、广西、贵州等地少数民族千姿百态的过年习俗,一直播到正月十五。该栏目组赶赴有“土家文化陈列馆”之称的恩施女儿城摄制,以纪录片的形式留下土家人过年的珍贵影像。(记者刘畅、通讯员林芳)。

作为一种文化传承,如果不有意识地加以保护,随着为数不多的民间工艺制作人的渐渐老去,这些民间文化将面临着消亡的危险。据悉,为了保护这些优秀的民间传统文化,当地文化部门已经建立了非物质文化保护中心,着手收集和保存这些民间文化的实物和影像资料。“仅仅靠被动的保护是远远不够的,必须主动推广。”陈起鹤说告诉记者,从去年开始,恩施市开始举办土家山(民)歌大赛,以激起全市民众学山歌、唱山歌的热情。而各地近年来文化活动的举办也十分踊跃。恩施市三岔乡文化服务中心主任邓永红说,当地将于近期举办培训班,吸纳更多的反乡农民工和当地妇女学习、推广绣鞋垫、纳鞋底、制作狗头帽等民间传统手工艺。

李方庆说,这个故事激励着土家后人,他们从中学会了勤劳,学会了善良,也懂得了什么叫知恩图报。辛亥年的英雄壮歌咸丰县志载:明清时期,蛇盘溪曾是土司与外界通商交流的巴盐古道,乐观勤劳的土家族人在这条交通要道挥洒汗水泪水,经历悲欢离合。在辛亥革命浪潮中,蛇盘溪壮士黄玉山与同乡温朝钟在这里率众起义,写下了“掀翻沧海洗青天”的壮丽诗篇。黄玉山(1894—1911年)家中富有,经温朝钟介绍加入同盟会后,倾其家产,购买军火,资助革命。

清嘉庆《龙山县志》记载,“土民设摆手堂,谓是已故土司阴署”。土家语中对土家摆手堂有“耶搓”、“舍巴堂”等称谓,土家人常在摆手堂跳摆手舞、吹咚咚喹、玩毛古斯等,龙山县至今还使用“官厅水库”、“官厅堡”、“官厅坳”等地名。湘西土家族苗族自治州非物质文化遗产保护中心专家组成员刘能朴认为,“官厅”是土家摆手堂的另一种汉语书名称谓,摆手碑实物与古诗歌、地名等互相佐证,“官厅”是原汁原味的土家族摆手舞圣地,“砑咱洞土司官厅碑”的发现对研究土家族历史、民俗等起到积极作用。(记者龙军通讯员陈新祥)。

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