土家织锦是不是非物质文化遗产


 发布时间:2021-01-27 20:44:18

因其历史悠久、风光旖旎、文化厚重、土家风情浓郁被专家学者誉为“中国最美土家山寨”和“土家族发祥地”,也是重庆少数民族特色村寨。2010年,酉阳县民族宗教事务委员会委将河湾山寨列为少数民族特色村寨建设对象,投入数百万元用于特色村寨建设,并与新农村建设、产业发展、旅游发展有机结合,着

陈天喜介绍,南剧剧目丰富多彩,传统剧目就有近千个。在演出剧目安排上,南剧表演有整本大剧和生活小戏之分,唱大剧由7-10人组成团队相互配合、同台演出,通常一台大剧唱下来需要1-2个小时,而小戏则是安排在大剧演出散场时演唱,一般都是反映土家人生活与生产的场景,如《薅豆》、《柳二姐赶会》等。谈起自己的南剧生涯,陈天喜说,儿时在恩施市城区遍布着很多南剧团,当时的南剧在百姓中十分风行,因经常同大人们一起看南剧,受到剧情氛围的感染,陈天喜逐渐喜欢上南剧。

令人称奇的是,地震没有殃及震中的千年古寨蛇盘溪,这个寨子至今仍保存着原生态建筑群落,村民们仍沿袭巴蛮遗传的土家族习俗。蛇盘溪的神奇传说8月初,我们来到蛇盘溪。灌木丛丛,溪流淙淙,吊脚楼散落在凤尾竹中,给古老的土家山寨增添了静谧与和谐。60多岁的大路坝民间艺术大师李方庆,一路讲述着蛇盘溪的神奇传说。很久以前,大路坝有一户人家,母子相依为命。儿子每年入冬前,都要上山砍柴烧炭,给母亲取暖。一天,后生砍柴时发现了一条受伤的小红蛇,在雪地里冻得奄奄一息。

蛇盘溪村蛇盘溪村位于咸丰县大路坝区,与重庆市黔江区毗邻,平均海拔700米。全村有455户、1600人,土家族、苗族、汉族等各族人民在此和谐相处,其中土家族人口占85%。当地民居以土家吊脚楼为主,多处古民居保存完好。2012年入列第一批中国传统村落名录。恩施咸丰县与重庆黔江区交界的地方,有个小南海,是清咸丰六年(1856年)大地震形成的堰塞湖,如今已成旅游景点。关于那场地震的震级,后经中科院地质专家考察确认为8.5级,破坏力度为11度。

中新网重庆10月11日电(杨明聪 陶瑕霜)记者11日从重庆酉阳县民族宗教事务委员会获悉,该县历时一年编撰的《土家语通用教材》已进入校对阶段,预计11月正式付印。土家族自古以来只有语言、没有文字,民族文化传承仅靠口传心授,致使众多优秀的土家族民间文化消亡于历史洪流中。为抢救性挖掘保护和传承濒危的土家族语言,该县民族宗教事务委员会聘请湖南龙山土家语专家向卫华专门负责酉阳土家语传承人培养和教材编撰工作。《土家语通用教材》在搜集整理大量民间一手珍贵资料、总结一线教学经验、借鉴国内土家语研究成果基础上编撰而成,结构严谨、内容详实。

同时人们对摆手舞的健身价值也有了重视,如今,在湖南、湖北、重庆的土家族聚集区,广场摆手舞是每晚必需的休闲活动。然而,在社会大环境的影响下,摆手舞也和许多传统少数民族文化一样,面临着重大的传承困境与传统消失的危险。笔者在湖北省来凤县百福司考察时发现,该地区虽是摆手舞文化的中心之一,但因农村人口以老年人和留守儿童为主,青壮年人口均为在外务工人员,会跳摆手舞的人少之又少。摆手舞的传承人以老年人为主,状况不容乐观。

土家建筑冲天楼在自然界里有许多“独一无二”,人世间也包揽了所有的“绝无仅有”。湖南湘西龙山县的树比冲天楼,就是这样的一个事物,它包揽了这些人们向往的字眼。黎代华薪火相承400年“靛房河流的油,树比有座冲天楼。”在河运时代,土家纤夫在太阳河就这样昂扬地传唱着,“四川有座峨眉山,离天只有三尺三。树比有座冲天楼,一只角伸到天里头。”在土家的古谚里,冲天楼比峨眉山至少高三尺三。就是这个冲天楼,在纤夫的传唱中、在古谚的心口相授中,在湖南龙山苗儿滩镇的树比古村薪火相承了370多年,把古老的土家木工技艺及建筑习俗传承到了今天。

↑茅古斯表演内容有刀耕火种、围猎、接新娘等,从形式到内容都别具一格。演出自始至终讲土话、唱土歌,观众也可答话插白。云雾蒸腾中的山峦,散发着迷人的原生态气息,有着“土家部落”之称的坡脚,位于龙山县的南陲靛房镇。这里,土家民族文化积淀深厚。这里,土家溜子、摆手舞、梯玛歌、土家织锦等民族传统艺术保存得相当完整,拥有多位国家级非物质文化遗产的传承人。茅古斯舞传承人彭南京的家就坐落在坡脚乡石堤村。茅古斯是土家族最古老的舞蹈,是神秘湘西大山里从远古流传至今的一种代表土家族人“爱的繁衍”的古老文化,也是传授狩猎技艺的民间武术,展现着土家族先民的生活情态。

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