太平乡云舍土家民俗文化村


 发布时间:2021-01-17 19:56:47

中新网张家界7月9日电(邓霞王建军)7月9日,在张家界土司城内,近千名民间艺人和嘉宾戴上神秘的傩面,在大祭司主持下祭祖祈福,再现了土家族千百年来农历六月六傩面祭祖的风俗。当天,2016首届中国·张家界民俗文化活动月在张家界土司城拉开序幕。农历六月六(7月9日)至农历七夕(8月9日

土家人叫摆手舞“舍巴”或“舍巴巴”,早在清代《竹枝词》中就有这样的诗句:“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌”。武陵山区的湖北省来凤县百福司镇舍米湖村寨被认为是摆手舞的发源地,当地人告诉笔者,古时这里是边疆,全村寨170户600多人都是土家族,其中90%以上姓彭,是唐朝末年迁居此地的彭姓先祖彭相龙的后代。这里民风淳朴,世代务农,对摆手舞情有独钟。重庆酉阳县则流行着另一版本的起源传说,据酉阳县民宗委原主任彭秀清介绍,摆手舞与土家族“过赶年”的传统习俗有关。

《武陵绝响·比兹卡音画》由湖北省民族歌舞团打造, 剧目包含《苗鼓》《摆手舞》《茅古斯》《织女谣》《木叶咚咚喹》《肉连响》《撒叶儿嗬》《龙船调》8个国家级非物质文化遗产保护项目,《滚龙莲湘》《女儿会》《石工号子》3个省级非物质文化遗产保护项目和双人舞《郎在高坡放早牛》、土家婚俗表演等12个节目。湖北省民族歌舞团团长燕冰介绍,“衍生态”是指对原生态的创新,该剧目以恩施少数民族原生态歌舞为基本元素,运用现代声光电技术进行艺术加工而成。“比兹卡”,是土家族的语言(土家语)词汇,意思是“说土家语的人”,是土家人的自称,也是别人对土家族人的称呼。12个节目,具有鲜明的民族地域特色,集中体现了恩施州土家族、苗族等少数民族的生活方式和璀璨文化。燕冰表示,自4月中旬通过复审以来,剧目已先后试演过多次。该剧目正式亮相是在4月28日,后期准备到北京等其他城市巡演。“最终还是立足本地,为游客服务。”燕冰说。(完)。

其中最引人注意的是,石柱县土家啰儿调市级传承人李高德为市民带来啰儿调联唱——《背夫号子》、《小牛郎抬工号子》、《川江号子》、《打夯号子》、《喊山号子》等。据悉,石柱土家啰儿调是第一批国家级非物质文化遗产名录项目,具有相当高的文化价值、艺术价值。石柱县委宣传部负责人表示,经典民歌《太阳出来喜洋洋》就是诞生于石柱,是国家级非物质文化遗产“土家啰儿调”的代表作。“啰儿调”既是民族团结融合的精神纽带,又是凝聚乡土情怀的交流载体;既忠实地记载着当地土家人的民风民俗,也催化演进着民风民俗。

在现世安稳俗气逼人的时代,诗歌注定是平庸的。”作家土家野夫昨日一番言论引来众多网友和作家不快。作家韩东对此显然很不以为然,予以回击:“如此平庸的文字,谈诗之平庸。可怜见的。”土家野夫立即回敬:“阁下刚获了个诗歌奖,是不是顿有作品伟大了的幻觉啊?经常看你喜欢出口损人,老大不小,收敛点吧。”“我只谈你的文字,不谈你的动机……若谈动机,您一向灵魂高尚,可文字一向平庸恶趣,跟不上啊。”韩东回道。韩东斥土家野夫“胡说八道”昨天韩东在接受本报记者采访时直言土家野夫此番言论太过武断,“一个不读诗的人妄谈诗歌,简直可以说是胡言乱语,胡说八道,那种断然的语气。

酉阳的“摆手堂”在过去,摆手舞活动的主要场所是摆手堂,笔者在被誉为“最美土家山寨”的酉阳自治县后溪镇长潭村见到了一座保存完好的“摆手堂”。这座建筑为清代风格,砖木结构,分左右两道正门,左边为“彭氏宗祠”,供奉彭氏历代先祖;右边为“爵主宫”,供奉“彭公爵主”。正门前是用青石板铺成的能容纳数十人跳摆手舞的长方形坝子,坝子的三周是雕刻精美的石护栏。不远处尽是错落有致的土家吊脚楼,掩映在苍松翠竹之中,真是一片如画风景。

他顿生怜悯之心,把小红蛇带回家敷药疗伤。一天夜里,小红蛇对后生说,自己是在大山修炼的巨蟒,现已修成正果,天亮后就要归海,为了报答救命之恩,它可以帮助后生实现两个愿望。后生希望小红蛇将自己家门口的山坡变成梯田;不要伤害世间生灵。后生话音刚落,撒满星星的夜空突然电闪雷鸣,小红蛇金光四射,变成了巨龙,朝着东方奔去。只见龙尾摇摆几下,门前便有了大片大片的梯田,梯田之外就是一条宛如蛇状的小溪沟,溪水清澈见底。从此,村民们过着恬静而舒适的生活,这条小溪就是现在的蛇盘溪。

刘同 王文强 麦斯

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