2018人文始祖轩辕黄帝拜祖大典


 发布时间:2020-10-24 14:19:26

田阳县洞靖镇桥业村村民岑金彩唱着山歌忙着给宾客敬献壮族竹筒米酒。她说,敢壮山是壮族人民心中的“圣山”。每年农历三月初七至初九,当地及周边省份民众都会自发前来祭拜圣祖,祈求在新的一年平安幸福,五谷丰登。“我们凌晨4点多就起床为祭祀作准备,全屯有70多人赶路30多公里前来参加祭祀大典

在漫长的岁月里,人类始祖为了更好地消化食物不断地进化,因而成功地生存下来。代谢酒精的基因卡里根教授及其团队分析了包括17种灵长类动物在内的28种哺乳动物体内“乙醇脱氢酶4”将近7000万年的进化史。他发现早在1000万年前,人类的灵长类始祖体内已经具有能代谢酒精的“乙醇脱氢酶4”。他推断,灵长类动物当时会储存多出的水果,这些水果逐渐发酵并产生酒精,再被吃掉,因而帮助灵长类动物发展出可分解酒精的基因。美国佛罗里达州的科学家也有类似的研究结果。

既然他们都是黄帝的裔孙,祭祀祖先当然是应有之义。二是黄帝统一天下,协和万邦,其丰功伟绩令后人顶礼膜拜,祭祀也就在情理之中了。春秋时鲁国大夫展禽(即柳下惠)说,古代圣王制定祭祀的原则是“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能扞大患则祀之。非是族也,不在祀典。”这是说凡是能给百姓订立规章制度的就祭祀他,为国事勤劳而死的就祭祀他,用劳绩安定国家的就祭祀他,能够抵御重大灾难的就祭祀他,能够解除百姓严重祸患的就祭祀他。

战国时期,楚国吞灭潘国,潘人四处逃散,大部分迁至现在的江、浙、闽、赣、鄂、豫、皖等地,后分迁至湖广、东南亚等地,少部分迁入鲁、晋、冀、甘等地。洛阳潘姓后人潘中天介绍,荥阳的三义庙所在地,有潘氏七相公祠遗址。由此可以推断,潘氏在荥阳潘国至少经历了六代国君,至少延续了一百年。江西省鄱阳县谢家滩镇杨塘村的潘氏族谱记载,季孙公长子居仁公一支繁衍到一百一十世;江西瑞昌县的潘氏族谱记载,次子怛公一支繁衍到一百零八世;四川省达州市、湖南省中方县中方镇荆坪村潘氏宗谱记载,四子连公一支繁衍到一百一十三世;江西鄱阳县潘氏族谱中记载,三子居杰公一支只延续到第九世,以后未见接续;五子佶公无后。

马村变迁来源马村三面环海,北面是琼州海峡,西面为马岛湾,南面是前海, 濒临的马村港口水深腹阔,是目前海南航运三大港口之一,马村扬名海内外也是由此而来。据马村村志记载,马村始祖原籍福建莆田县甘蔗园村,以打渔为生。在宋靖康至建炎元年(1126—1127年),国家经济重心向南移,北方战祸频繁,很多人为躲战乱而纷纷难逃,大批移居海南岛,尤其是广东、福建等闽南一带的客家人和潮州人,马村始祖也是在这个时期落户海南。关于始祖如何移民海南岛,马村至今流传着一个传说。

传说马村始祖有一天在家乡为商家运送棉花,正要起航时,遇到一个遭人迫害,四处躲避逃难的官宦,乞求始祖将他送走。善良憨厚的马村始祖,从船舱里拖出一袋棉花,将官宦藏在里面。追捕的官兵检查船舱,用铁条往棉花里面扎,扎一袋扔一袋,棉花很快就扎完了,粗心大意的官兵却遗忘了船舱外面还有一袋棉花。官兵走后,马村始祖急忙将官宦接上船,驶离港口向茫茫大海漂流。不知经过了多少个日日夜夜,他们漂流到了一个荒芜人烟的沙岛,这就是如今的马岛。

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