伏羲被尊为人文始祖的原因


 发布时间:2020-10-22 17:13:17

作为韩氏的迁琼始祖,韩姓族人建有韩显卿公祠,以为纪念。公祠始建于明代,清乾隆己已年(1749年)文宏合族复建于陈斗坡,清嘉庆丙寅年(1806年)合族重修。1939年日军侵琼时被烧毁。1949年以海外宗亲捐资五万多光洋重修,并请国民党元老吴敬恒先生题写“韩氏大宗祠”祠名。1994年

国际儒学联合会顾问、中国孔子文化传播促进会副会长骆承烈告诉中新网记者,伏羲救世、女娲造人的功德在中华民族世代传承,是维系中华民族文化得以传承的重要精神支柱,是中华民族公认的标记和符号。“仁人贤达共谒伏羲女娲,能让华夏儿女更好地记住历史,进而增强民族凝聚力与向心力。”据史料记载,伏羲部族以风为图腾崇拜物,因而得“风”姓。《帝王世纪》有“伏羲氏,风姓也”的记载。后世主要起源于风姓的姓氏有:任、程、凌、包、栗、东、鲍、伏等。伏羲是中国古籍记载中最早的王,创造了占卜八卦和文字。女娲则有抟土造人,创造人类社会,熔彩石以补苍天等神话传说。二者是中华民族的人文始祖。爷娘庙也称羲皇庙,是民众祭拜伏羲和女娲,烧香许愿的地方。(完)。

中新网炎陵4月2日电 (通讯员 张和生 罗颖)阳春布德泽,万物生光辉。4月2日,中华民族始祖炎帝神农氏陵寝地——湖南省株洲市炎陵县鹿原陂上古乐悠悠,清香袅袅,戊戌年清明炎陵县社会各界祭祀炎帝陵典礼在此间举行。清晨,炎帝陵一派肃穆。入口广场汉阙前门,迎宾鼓号队、腰鼓队整齐划一,鼓号阵阵。祭祀大道南端,五彩幡旗迎风招展,猎猎作响,参加祭祖典礼的各界嘉宾陆续汇集到阙门广场。9时28分,炎帝陵前全体肃立,击鼓九通,鸣金九响,鸣炮奏乐,祭祀仪式正式开始。

当天,林慧萍和来自泰国的同伴一起,在祭祀大典上跳起了祭拜舞。25日正值农历三月初七。每年的农历三月初七到初九,壮族同胞都会自发来到壮族人文始祖布洛陀的发祥地敢壮山,祭祀始祖布洛陀。壮族是中国人口最多的少数民族,现有人口1900多万人。布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物,传说是创世神、始祖神和道德神。田阳县敢壮山是布洛陀的故里,布洛陀文化的发祥地。当天,从早上8时开始,敢壮山就聚集着大批壮族民众。上午9时,祭祀大典开始,整个仪式按照击鼓开堂(三击鼓、铜鼓奏)、吹牛角号、向始祖三鞠躬、全场唱《敬酒布洛陀》歌、鸣礼炮、舞狮、主祭进香、唱开祭经、各地朝拜队进供朝拜等议程进行。

新兴皇族郑国兴起,潘国不得不沿古汴河向东南迁移。潘国大部分臣民南迁,而留下的一小部分在原地守护南岭潘氏祖茔。潘窑村91岁的潘先生说新中国成立初期,潘窑村南边有一座占地20亩的潘氏祖墓,墓碑无数、巨柏成林,可惜在上世纪五六十年代被平整为耕地。2007年9月,世界潘氏文化研究会第一次代表大会在荥阳召开,来自海内外的潘氏宗亲代表300余人齐聚荥阳,祭拜始祖。“2008年,河南潘氏文化研究会提出修建始祖墓的计划。次年,这一计划得到全国潘氏宗亲及组织的支持,筹集资金20多万元,并于2011年8月完成了第一阶段的修建。

中新网四川盐亭3月25日电 (记者 刘忠俊)25日,以“确立始祖文化地理标志·构建炎黄子孙精神家园”为主题的2018嫘祖文化论坛在四川绵阳盐亭县举行,徐光春、李伯谦、赵德润等数十名专家学者齐聚一堂,共同探讨嫘祖文化和丝路文明。盐亭是中华民族人文始祖轩辕黄帝元妃——华夏母亲嫘祖的出生和归葬之地,也是华夏中医始祖医圣岐伯的出生和归葬之地,历史上因境内盐卤出产丰富得名盐亭。“盐亭作为一颗镶嵌在绵州大地上的璀璨明珠,具有厚重的历史文化底蕴。

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