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 发布时间:2021-05-14 11:22:55

12月23日晚上,浙江省玉环县清港镇徐斗村。戏台上的幕布徐徐拉开,村戏台前,鼎沸的人声渐趋沉寂,1200多名村民静静地开始享受精美的艺术大餐——由台州海东方乱弹剧团送戏下乡的乱弹剧目《白蛇传》。乱弹粗犷而高亢激越的唱腔,文武兼善的表演,以及使村民备感亲切的用台州方言的演出都深深地

温州畲族人雷朝军本月初参加台州古玩展。没想到刚到台州,价值千万的玉器离奇失踪。经台州开发区公安分局全力侦查,3天后,窃案告破。日前,这些玉器已经完璧归赵。本月初,雷朝军到台州参加古玩展,临走时,不但带上了自己的珍品,还向族长借了畲族世代相传的珍贵宝玉——“C形龙玉”。3月5日下午2点多钟,雷驾驶宝马X5越野车来到台州,因胃病发作临时到台州中心医院就诊,车子停在医院停车场。没想到一个多小时候后,发现车上珍宝被窃。接到报警后,民警马上来到现场调查。

郑丽萍说,台州乱弹的传统剧目有300多个,如“七阁、八带、九记、十三图”:七阁即《回龙阁》、《兰香阁》等,八带即《鸳鸯带》、《挂玉带》等,九记即《拜月记》、《白兔记》等,十三图即《百寿图》、《双狮图》等。此外还有老高腔、昆腔等诸多剧目。但到解放前夕,这些剧目大部分已散失。为抢救这一古老剧种,1955年至1958年,当地党委政府两度指派专人组织乱弹古稀老艺人“吐戏”,共挖掘整理出传统剧目120多部,记录声腔曲牌和文场音乐200多首,为乱弹艺术建立了档案。

戚继光等倭寇走过一半,才下令进攻。戚家军抛开松枝伪装,奋勇冲下山去。倭寇人数虽然比戚家军多,但是分散在20里的范围内,远不如戚家军集中。其精锐从头尾断断续续赶来,打成了添油战术,所以反被戚家军打败。戚继光还在北山下立起白旗,宣言说:“被迫胁从倭寇的良民,快到此旗下来投降,可免一死。”于是有几百人都跑到旗下来投降。倭寇抵挡不住,就抢登上界岭,据险顽抗。上界岭峻削如柱,顶部虽然宽阔,却只有一条小路可以上去。必须鱼贯攀援,才能上到顶部,否则就会掉下山涧摔死。

在玉环农商银行楚门支行,业务大厅一隅改建的农信书吧吸引市民驻足。“老百姓办业务有时需要等待较长时间,我们想利用起这段时间,为客户提供精神食粮,于是在2015年和图书馆合办了农信书吧。”3年来,楚门支行行长潘岳峰见证了书吧借阅量从一个月不到100本,到现在每月500多本的变化,连称“书吧真是办对了”。据悉,玉环市图书馆和农商银行合作,目前已建了14家农信书吧,遍及当地每个乡镇。该市图书馆副馆长林映荷说,图书馆还跟一些政府部门和社会机构合作,建了多个图书借阅点,使老百姓看书借书更加便捷。

中新网台州11月24日电(见习记者 李津)“天上的白云真白啊/真的,很白很白/非常白/非常非常十分白/特别白特白/极其白/贼白/简直白死了/啊——。”最近,“乌青体”诗歌在网络上再度走红,引发网友们集体吐槽“也是醉了”。尽管自嘲“专业被黑15载,越来越乌青”,24日,在接收记者采访时,乌青却鼓励网友对他的诗进行复制。“乌青”真名郑功宇,浙江台州玉环籍诗人。他的“废话体”诗歌,在台州本土论坛上,遭到了网友们的模仿。

他被网友们称为“废话诗人”和“神经诗人”。“乌青的诗,是诗。”中国社会科学院文学研究所研究员丁国旗博士说,什么是诗,从来就没有一个绝对的说法,也不会有,那样会制约文学的发展。“‘乌青现象’表现出的重要问题在于主流诗歌的缺失。我们正处在一个大变革的时代,也是一个更加宽容的时代,这个时代不仅有‘废话诗’‘娱乐诗’,而且也有更多的‘有筋骨、有道德、有温度的文艺作品’,我们的媒体、网络、出版为什么不多去将关注的目光投向它们,多去关注那些‘坚守艺术理想’的作者群体,发挥舆论导向,引领时代潮流?因此,‘乌青体’的走红,在我看来,何尝不是‘网络时代文艺的悲哀’”。

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