台州各地春节期间民俗活动


 发布时间:2021-05-07 05:14:25

中新网台州8月14日电(方堃项菁)逶迤起伏的“江南长城”气贯长虹,述说着千年台州府的辉煌故事;满地文化的“紫阳街”风情淳朴,孕育着千年浸染的邹鲁遗风……台州府城,历来为台州的州、郡、路、府治所,至今已有近两千年的历史。历经朝代变迁、岁月更迭,如今的临海市已是国家历史文化名城、全国

近年来,像这样立于街头巷尾的和合书吧在台州各地越来越多,成为了市民们闲暇时的好去处。椒江区的一家和合书吧内,来自云南的冯涛正在静心阅读,他在台州务工已有2年多,这是他第一次到此看书。“偶然路过的时候看到这里有一个书吧,进来发现只要在自助办证机上拿身份证或市民卡注册,几分钟就能办理好,十分方便。”冯涛告诉记者,“这里藏书很多,看书借书都是免费的,能让我们增长见识,很有意义。”椒江市民周文将和合书吧作为其饭后散步中的重要一站,她认为“家门口”的图书馆能够鼓励民众放下手机多看书。

北京市委党校哲学部黄杰教授认为,大陈岛垦荒精神大体而言,就是“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”这十六个字,是实实在在、有人物、有历史、有载体的精神,是历史赐予我们的宝贵财富,垦荒的人文精神永远不会过时。为了开展好此次研讨活动,当地开展了“大陈岛垦荒精神”理论文章征集,活动共收到来自各地各部门的理论文章135篇,其中来自高校的青年大学生们踊跃投稿,很好地体现了垦荒精神在年轻一代中的传承。31日,“大陈岛垦荒精神理论研讨会”在台州举办,吸引了不少大咖参加。

据南宋《嘉定赤城志》记载,此碑为南宋淳熙六年(1179),由吴越王钱鏐后裔参政钱端礼建僧堂的《僧堂记》碑。撰文为台州知军州事(知州)尤袤而记。查考志石与志文内容相符,全正文900多字,现残存60字,成为临海隶书碑少见的一块。碑石又为台州石刻世家王之才镌刻,刻工精良,这块残碑成为名人、名工、名书集大成之碑。据悉,此碑发现对临海唐宋时期的台州州寺报恩光孝寺(龙兴寺)的确切遗址和千佛塔的关系,具有一定的文物参考价值。还对南宋迁居临海的钱氏家族的发展也有一定的史料价值,并对唐宋隶书的发展和书法史的演变也有佐证作用。(完)。

上世纪90年代初期以后,台州绣衣业开始衰退,绣花工人退的退,改行的改行,出现了青黄不接的趋势。由于企业融资困难,资金压力大,包括台州绣衣厂在内的老牌企业被迫关门。由此,台州绣衣产业全面衰弱,从遍及台州黄岩、温岭、三门、天台等县乡镇逐渐剩下以“椒北”为主。如今,会绣衣的女子一年比一年少。30岁以下的姑娘,会绣花的几乎没有了。台州绣衣即将面临后继无人、技艺失传的绝境。为了传承和保护台州绣衣这一非物质文化遗产,使台州绣衣这一民间艺术焕发新生,台州绣衣博物馆通过开办台州绣衣非物质文化遗产传承班,采用以点带面的方式,解决台州刺绣事业人员结构出现的断代问题,使得台州绣衣后继有人,代代相传。

而此时戚继光的部队分驻在新河、隘顽等地,在身边的只有1500余人,兵力上处于劣势。但是戚继光激励士卒,与倭寇对峙。倭寇见戚家军有了准备,就撤退到大田中渡,又撤退到大石,打算偷袭仙居,窥视处州。戚继光判断,敌人要去仙居,必经过上峰岭,出白水洋。于是先率部到上峰岭埋伏。他命令士兵每人砍一枝松树掩蔽身体,远远看去,就像丛林一样。五月初四,倭寇果然冒雨沿着上峰岭下谷地中的山路去仙居,单列行军,前后绵延20里。倭寇的前锋和后卫都是最强的精兵,而中间部分则比较弱。

固伦文 何珊 屏扇

上一篇: 高度的文化自信意味着什么

下一篇: 如何树立起高度的文化自信



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |关于我们 |联系我们

Copyright © 2012-2020 会神文化网 版权所有 0.58507