家训是中国传统文化的重要组成部分作文


 发布时间:2021-04-21 16:30:24

杨继盛临终撰家书嘱咐儿子“户族中人有饥寒者,不能葬者,不能嫁娶者,要你量力周济”。在这方面,被宋元明三代皇帝旌表的浙江浦江郑氏家族在其家训《郑氏规范》中规定得更为具体:对族人要多加体恤帮助,缺粮者每月给谷六斗;不能婚嫁者助之;乡邻无家可归者给房屋居住;无子孙的乡邻死亡后,给棺材安

对此,知名文化学者张颐武在接受媒体采访时说,中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随时代变化,但核心价值不改。现代社会被分割为小的家庭单元,弘扬好的传统家教可潜移默化传达社会规范,社会风气自然会得到改善。对此,不少市民表示认同,并表示,越是这样越显出家风传承的重要性。“我会好好想想、总结一下从长辈身上学到的,和该传承给孩子哪些性格品质。”有市民这样说。哪些家风家训影响过我们千百年来,中国人的家风经历了怎样的塑造与改变?哪些家风和家训影响过我们?●“五常八德”:儒家思想为传统家风渊源家风又称门风,在中国传统的封建家长制度下,中国人非常注重庭训家教,家风有曰耕读传家,有曰积德行善,有曰仁孝清廉,中国古人的家风受传统儒家思想影响至深,可大致总结为“五常八德”:五常就是“仁义礼智信”,八德为“忠孝仁爱信义和平”。

中新网永定1月29日电 (刘永良)“心术正而言行皆正,在朝爱国忠君,在家爱亲敬长。心术邪而言行皆邪,悖理横道,天道断无漏纲,人可不先正心术乎。”29日,在永定县湖坑镇“庆成楼”的“客家家训馆”第一展室参观,刘氏家训深深铭刻在笔者的心中。据了解,永定县创办的全国首家“客家家训馆”,去年6月开馆以来吸引观众30多万人次。永定县是世界闻名的“土楼之乡”,全县分布的2万多座土楼,被誉为“世界独一无二、神话般的山区民居建筑奇葩”。

随后,梁启超为其专门编定《曾文正公嘉言钞》,其间的主体其实也还是曾国藩的家训名言与警句。至此,《曾国藩家训》声誉日隆,同名图书大行其道,成为百多年来坊间不断流传的家训名作。事实上,也正因为曾国藩没有像古代的颜之推写《颜氏家训》那样写本很规范化的家庭教育教材,而他自己一生中又处处贯彻着他的家训教育理念,这样一来,他的家训思想内涵反而不受一本书的限制,显得更加丰富。因此,我们现在讲他的曾国藩家训,其实是个宽泛意义上的家训概念,我所评说的《曾国藩家训》,并不以哪本同名图书为标的,也不限于曾国藩的家书或者日记,更不是囿于传统家训家庭伦理规范的狭义解读,而是从识己、识人、识事、挺经四个方面入手,把他一生教育子女、指点子弟、甚至培养后人的思想进行一个总结与归纳,作一个全景式的评述。(五月光明书榜:《郦波评说曾国藩家训》,郦波著,中国民主法制出版社)本报记者 吴 娜。

随后的24年,他由讲师成长为教授、博士生导师,但《史记》始终是他最爱讲的典籍。在河大,他教学认真负责,行事却低调,常常深居简出,只是潜心研究学问,好多同事在一起工作多年,他却不认识。2005年底,在央视《百家讲坛》海选主讲人时,他对项羽的独到理解,博学与口才,让他毫无争议地胜出了。在《百家讲坛》上,他深得观众的喜爱,这部被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著被他赋予了新的生命。听了他讲的《史记》,很多人都会感到耳目一新,他也因此由一个默默无闻的学者教授而成了一个学术界的名人。

由此可见,中国古代家训堪称是先人留下的为人处世宝典。周公首开仕宦家训先河家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式,它随着家庭的发展而不断丰富、完善,与社会制度有着密切的联系。辽宁大学历史学院副教授王美华说,先秦是中国传统家训产生时期,形成了家、家门、家长、家道等概念。家的本意是人的居室,这里的人首先指的是夫妇,家是夫妇共居的屋室。家既指个人家庭也指同姓亲属,合称家门。有了家就有了家长,家长治理家庭之道,称为家道。

于是就试着布置了一个木雕家训馆,想不到很多人看来了都说不过瘾。这给了他们启发,现在都在重提家风,重建规矩,那么何不用东阳木雕这样有特色的传统工艺作品,让大家在感受艺术美的同时,领悟小家训里的大规矩呢。于是,从今年6月开始,陈荣军踏上寻宝之路。从省内的金华、杭州、宁波、衢州,再到省外的江西、福建、广东、江苏等地,寻遍各地古玩市场和收藏家,一件件刻有家规、家训的铭辞雕板,被重新拾掇出来,拂去岁月的尘埃,汇聚到了一起。

金婚夫妇服务社区昨天,着一身粉色情侣装,李泽芝和杨再权两位老人一如既往地高调“秀恩爱”。在江北区大石坝街道正街社区,两位老人一直是邻里称赞的对象。半个世纪了,走过金婚时节的两位老人用行动告诉儿女,幸福才是家庭最重要的事。在两位老人共同营造的幸福大家庭里,有一个埋藏多年的秘密。他们养育了几十年的小儿子,并非亲生。三十多年前,夫妻俩还在部队时,得知驻地农村有一个困难家庭,男主人因车祸去世,女主人离家出走,留下一个四岁的孩子无人照顾。

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