黄炎培家训:不能培养出一个贵族子弟来


 发布时间:2021-04-22 08:29:52

这个枝繁叶茂的家族中,人人心里都不忘“孝友勤俭、忠厚和平”的家训。正是在这样的家训熏陶中,好几个小家庭先后获得各种荣誉,包括全国五好文明家庭、上海市五好文明家庭、浦东新区“书香家庭”、三林镇“学习型家庭”、三林镇五好文明家庭等等。在家训的指引下,杨家不但人丁兴旺,而且个个多才多艺

所谓“一入江湖深似海,从此节操是路人”,郭德纲也用这句话向儿子传授交友原则:“有人夸你,别信。有人骂你,别听。周围人随意捧骂,不可与之交,因其无至性也。”郭德纲用多年游走江湖的经验,告诫儿子交友吃点亏无妨,“但言语多反复,当防欺诈。忘恩思小过,定会反戈。开口说大义,临大难必变节。逢人称兄弟,即深交也平常。”对于钱财,他也提醒儿子不要看得太重,因为穷富乃轮番更转而已,并没有百世富家翁。在家训中,关于人际关系方面的教育遭遇了强烈争议。有网友觉得郭德纲此言有些耸人听闻,“世界上哪有那么多世态炎凉、勾心斗角?还是少给孩子灌输些负能量的东西吧。”文/陆一夫。

如河中永乐姚氏家族,自唐姚栖云开始一直同居共财,曾被朝廷旌表,而且赐其乡为“孝悌”,社为“节义”,里为“敬爱”之名。仁宗时已有7代,哲宗时成书的《渑水燕谈录》对此还有记载,从仁宗时旌表到当时“今又五十年,而其家孝友如故”(王辟之《渑水燕谈录》卷4)。但政和年间姚氏全家一人不存,已无后人。姚氏消亡的原因可能有很多,但不重视教育是其中一个非常重要的原因。姚家“世为农,无为学者”,所以家不甚富,子孙躬事农桑,仅给衣食(《宋史》卷456《姚宗明传》)。

《规矩》由范仲淹于皇祐二年(1050年)十月初订,后由其子范纯仁、范纯礼等后代十数次续定修订,逐渐完善。据民国《吴县志·义庄》记载,范氏义田原来只有1000多亩,但由于范氏族人不断捐助,到了清朝宣统年间增加到5300亩。义庄维持竟达八九百年之久。范仲淹首创的义庄,稳定了个体小农经济,扶助了宗族内的鳏寡孤独和贫穷者,使其避免沦为无产游民,的确是一种值得称道的善举。同时,义庄的设立,也有利于社会安定、减少犯罪,因而受到了朝廷的褒奖和政府的支持。

曾国藩此时想干件什么事呢?曾国藩说,他想整理一套《曾氏家训》,要从中国的经、史、子、集里选择一些精华,经过总结提炼之后,作为老曾家的治家格言。然而,曾国藩却很为难,在信中诉苦说:“割裂零碎,毫无线索。”读书几十年,居然攒不出一本家训。无情的事实告诉曾国藩,别看你现在是国史馆协修官员,可你读的书,还很不全面,也没有系统化,还嫩得很,好好练去吧。其实,曾国藩计划编家训,是一种想提升自己的自觉要求。他想从应试型人才转变为学问型人才,想把自己的知识储备系统化,可以说是进入了自主科研阶段。

”这些短时间内冒出来的“全集”有多少学术价值当然有待商榷。这位教授开玩笑说,“一篇剽窃论文是一块烂砖;一本剽窃论文的集著就是一个豆腐渣工程!”而各种学术研讨会,也是催生“全集”的温床。南大青年学者小林透露,他半年前参加了一个研究项目的开题研讨会,半年后就收到了十来本这项专题的论文全集,“简直匪夷所思!”他感慨道,“为了尽快落实项目资金或完成某项‘文化工程’,出论文全集就像搭火箭一样。”出书者“急不可耐”,出版机构也乐得“顺水推舟”,甚至再煽煽火,让全集式出书快些,再快些。

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