韩昇:“家训”才是真正的传家宝


 发布时间:2021-04-21 16:20:35

因为若从狭义的角度看,《曾国藩家训》于家规礼法所涉并不为深,甚至《曾国藩家训》一书的成书也尚存不为人知的悬疑。作为一代大儒、理学传人的曾国藩,被钱穆先生称为“算得上是一个标准的教育家”,他一生重视教育,不论在京为官,还是在外带兵,总是作有大量教育子弟的书信、文章。在他生前,《曾国

古代私塾、族塾俱属家庭教育形式,并非严格意义上的学校。事实上,因为儒家对“修齐治平”、“家国天下”信仰的推崇,“修身齐家”的行为模式最终决定了家庭教育成为全社会最基础也是最核心的教育形式。中国人最重家,从来都把家庭教育当作人生安身立命的根本。《三字经》里说:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”这说明教不教,是父母的责任;教的程度如何,才是老师的责任。推而广之,父母对子女,长辈对晚辈,具有不可推卸的教育责任。这就是中国人所笃信的教育理念,也是家训在中国古代得以昌盛的最关键原因。

同时,家风传递道德理念、处世法则,即使稚儿在外,也能依家训不受外界所祸,如果一个人从小就受良好家风的熏陶,那么在生活、处世上则会有“法”可依,坚守内心。《梁启超家书》、《曾国藩家书》与《傅雷家书》并称我国“三大家教典范文本”,三人的子孙也个个成才,如今,当我们言称给予孩子所有的爱时,有谁会拿出时间和精力给孩子写上一本家训?爱不是吃喝玩乐,而是指明道路,给孩子制定家风家训,给予他们最初的信仰,道德的传承比金钱的传递更为重要,更有力。王琦(河南 职员)。

王立群说,中国人一直讲修身齐家治国平天下,修身第一位,齐家就是把家管理好,把自己的孩子教育好。世界历史上,没有哪个民族像中国那样那么重视子女的教育,而古人教育子女的方式,就是让他们诵读经典;宦官人家、富商则为自己的孩子请来专门的私塾老师,一对一教学,即使连皇帝也不例外。国人一直有很强的家族观念,这是绵延不绝的传统,教育子女的方式,是通过祠堂和学校来完成,主要还是由祠堂来完成。一些大的家族都有自己的祖庙,皇帝则有太庙,孩子们就是在这里完成最初的教育。

袁术问:“陆郎出来做客,怎么还藏橘子?”陆绩回答:“我想留三只给母亲尝尝。”袁术听罢,惊奇不已,从此,陆绩“怀橘遗亲”传为佳话。陆绩后来任郁林太守,为官廉明清正,从不接受下官礼物,也不索取当地特产,任满回乡,因为没有东西可以压舱,怕船经不起风浪,于是让人搬了块石头作为压舱之物,这个故事展现了他“廉”的一面。孝是为人子的美德,廉是为人臣的美德,在家为孝,在国为忠。从此,孝与廉在陆家传承不绝。陆燿,乾隆时期清廉守节的楷模。

中国国内,也在1938年由当时的鲁迅纪念委员会编辑出版了20卷本的《鲁迅全集》。“人还活着,年龄又不大,就急于推出洋洋洒洒几十本全集,究竟给谁看?以后的新作怎么办?”读者常斌感慨,“况且,这些出全集的人士,能保证自己的作品部部精妙绝伦,都有人争着看吗?其作品的价值能否达到需要全面研究的水平?”除了文学界,全集式出书在学术界也很常见。南师大一位教授私下告诉记者,“为了评绩效评职称,在特定的季节,各种‘论文全集’如雨后春笋般冒出来,这种堆砌研究成果的‘全集’往往是某些人晋升的资本。

记者/孔爱群周公教育侄子成王要言而有信,首开了帝王家训与仕宦家训的先河。后人刻于石碑上的《包拯家训》。曾国藩,是中国近代史上一个既备受关注也备受争议的人物。他被称为“晚清中兴名臣之首”,又被称为中国近代史上最后的理学大师与一代大儒。除却政治上功过是非的争议不谈,曾国藩有一点却是大家极为推崇的,这就是他的家训智慧。那么,何谓家训?家训,对于今人来说,是个比较专业的说法。但在古时,却是常用词,因为“人必有家,家必有训”。

或许是因为内脏受了伤,能支撑着前来救人的赵连青,却连大门都没出就突然死去。何家训则在13日下午逃出。李广德不堪忍受痛苦,勉力用床单拧成绳圈,挂在窗户上想自尽,却被苏醒过来的李遇迟救了下来。李遇迟四肢几乎不能动,用牙齿撕扯李广德,将其从窗户上拉了下来。两个人互相帮助,终于在14日晨挖开囚室,逃了出来,并放火引来周围百姓,将他们救了下来。李遇迟获救后,即被转交给苏联远东军佳木斯司令部,遗憾的是此后情况不明。李广德亦被当地学生抢救脱险。抗战胜利后,他不满于国民党内部的争权夺利,又感动于李遇迟的帮助,遂参加共产党,成为长春城中的一名敌工人员,曾为保存杨靖宇将军的遗首做出了贡献。解放后,李广德曾因历史问题被劳改,释放后经多年上访,终获平反。萨苏 来源:新晚报。

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