家训家风作为传统文化一部分


 发布时间:2021-04-21 01:21:46

”家住西安市城南的张云说,“如果要总结,那就是融洽相处。”张云和丈夫贺建刚都是独生子女,6岁的儿子平时由双方父母轮流照顾,这个典型的“1+2+4”家庭能相处融洽,张云说:“这离不开长辈们的包容。”“有一次我爸生病,老公忙前忙后照顾,我爸说这都是建刚的爸爸把孝道的家风传承得好。”张

客家文化,留给后世的不仅仅是独特神秘、遐迩闻名的物质的土楼,更有丰饶刚劲的精神情怀。随着急剧的社会变迁,客家文化不但没有“随风飘逝”,反而在新的历史时期新的时代任务之下展示出勃勃的生命力,显现出隽永的持续性建设性,究其原因,仍然是该文化对传统文化精髓民族性的体现和把握,仍然是源于“地方色彩”的求真与务实,而非假大空的虚无与高蹈。唯其求真与务实,区区一地的“地方文化”得以成为“国家的”,也因此“容易成为世界的”。要营造风清气正的社会氛围,还需在瞬息万变的社会潮流中坚持求真务实的文化自信。让社会更加合理美好,传统文化仍然大有可借鉴的有益资源!。

人遗子孙以财,我遗之清白徐勉(466-535)是南梁大臣。梁师北伐时,徐勉“参掌军书,劬劳夙夜,动经数旬,乃一还家,群犬惊吠”。对于家犬因不识自己而吠,他感叹道:“吾忧国忘家,乃至于此。若吾亡后,亦是传中一事。”他选官公正无私,曾与门人夜集,客有求官者,他正色答道:“今夕可谈风月,不宜及公事”,传为一时美谈。他“虽居显职,不营产业,家无蓄积,奉禄分赡亲族贫乏者。”门人故旧劝他置业求利,徐勉答曰:“人遗子孙以财,我遗之清白。

除却政治上功过是非的争议不谈,曾国藩有一点却是不论“誉之者”还是“谳之者”都极为推崇的,这就是他的家训智慧。记者:家训一般包含哪些内容?郦波:家训,对于今人来说,是个比较专业的说法。但在古时,却是常用词,因为“人必有家,家必有训”。中国的家训智慧,自古及今,源远流长。所谓家训,王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言:“他日渠庭,叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。《论语·季氏》篇记载:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。

中新网成都4月6日电 (记者 安源)“灵韵淳风”姚德淳家训书法作品展于6日在成都杜甫草堂博物馆开展。此次展览展出了姚德淳书写的历代名人家训家规、杜甫经典诗歌和现代诗歌等百余件作品。据了解,姚德淳精于楷书,擅长行书,此次展出的家风家训主题书法新作是他近年创作的佳品,这也是草堂首次家风家训主题展览,让观众领略书法艺术的魅力,同时为蕴含其中的传统文化所熏陶。在展览开幕式上,还举行了“诗歌书法服装的共振”17位诗人代表作草堂分享会,与观众一起分享了李亚伟、李自国等17位诗人的诗歌,或深情、或婉转的朗诵,印制了诗歌的唐装和旗袍展示,现场萦绕着浓浓的诗意氛围。书法中的诗歌,服装上的书法,既有古朴淳风,也有当代灵韵,互为文创艺术品在草堂辉映,观众既能赏析书法之道,也能欣赏华服之美。成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪在接受记者采访时表示,“这也是草堂艺术中心成立之后的首场大型文化活动,期望通过这次书法展探索多种文化艺术跨界交流渠道,弘扬杜甫精神,传承天府文化,创意创新文化产品,策划创造出更多富有创意的文创艺术品,与热爱杜甫草堂的海内外游客分享。”(完)。

家风好了才能真正改变村风。北青报:您觉得能有多大效果?家风好的家庭不靠家规也可以传承,家风不好的家庭光靠一纸“家规”就能改变?王书信:确实要分不同群体来看,对部分村民来说,家规是不会起到作用的。当然,家规也只是治村的手段之一,不可能所有问题都靠它来解决。我们的家训、家规更主要的是针对那些内心存善,却可能文化受限,一直“活不太明白”的这么一群人,通过这样的教育帮助他们更好地进行家庭生活。不可能全村都会有改变,我觉得哪怕只有20户人家有所变化,就是成功。

炉火 国际协会 省属

上一篇: 北京天籁童星互娱文化有限公司

下一篇: 湖南童星文化传播有限公司电话



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |关于我们 |联系我们

Copyright © 2012-2020 会神文化网 版权所有 0.13712