文化多样性与文化传播逻辑


 发布时间:2021-03-03 11:15:20

就像冯唐之于泰戈尔一样,宝能之于万科,看上去也像一次“逆袭”——在许多人的印象里,这家横空出世的黑马,更像是一个挥舞着资本工具、玩弄资本游戏的“赌徒”,这与其实业家对手着实大相径庭;其对万科的高调收购,也更像是金融资本对传统企业规则的一次入侵和破坏。有人将其比肩1980年代美国盛

如果认为逻辑就是亚里士多德的三段论,那么,就会觉得中国没有逻辑。可是,中国人几千年说话都是颠三倒四的吗?中国有中国自己的逻辑,只是我们没有挖掘出来,或者说,因为西方人没有认识到。停留在概念、思维的逻辑分析与纯理性,在中国文化里确实没有发展。但中国文化的实践性,不正是中国文化的特色吗?中国哲学有自己的价值观念和思维方式,为什么要用西方哲学的标准否定中国自己的哲学呢?这就涉及到思维方式的问题。举一个例子。《道德经》中的“道”,很多人在分析“道”到底是精神实体还是物质实体。

《厉害了,我的国》获业内好评:“强国为民”逻辑延续主旋律大片热潮新华社北京3月9日电(记者白瀛)纪录电影《厉害了,我的国》自2日上映以来,不但在普通观众中产生强烈反响,而且受到专家和业内人士的好评,其以“强国为民”的内在逻辑、“大国”“小家”的有机结合、抒情写意的画面音乐、富有温度的人物故事,延续了主旋律大片热潮,助力爱国主义的进一步弘扬。新闻出版广电总局电影局副局长李国奇说,该片对我国电影创作有一定的风向标作用,它丰富了电影创作类型,在拓展电影服务国家大局上,是一个成功范例。

隔岸观我在中国和西方的文化交流中,最难理解的是逻辑,唯一无法翻译的也是逻辑。不同文化之间的真正意义上的相互理解,也许是根本不可能的,但“相互尊重”却很容易做到。一个学过中文,也在中国生活过的法国朋友经常对我说:我觉得中国人很难理解。开始我以为只是在开玩笑,但他一次又一次地说,我就认真了起来,问他:具体体现在哪些方面呢?于是他打开了话匣子,讲起了他多年来与中国人打交道的经历。“比如,我到现在不知道你们中国人说‘嗯’的时候是在表达什么,是yes还是no?还是什么其他答案?我不知道。

他们想探讨语言在经过现代性转型,包括经过革命,经过商业大潮,经过东西方的相遇、融合、翻译等以及经过各种各样的工具理性语言、各种行话技术话语,包括现在存在的网络方式,经过转折、渗透、改造后,它变成了什么?欧阳江河还表示,他认为汉语与中文是两回事。我们所说的汉语是一个在完全封闭、与其他文明没有交往、与其他语言没有互相翻译的一种状态下呈现、成长起来的一种语言状态、一种生命状态。汉语在2000多年前就成熟了,他认为一直是人类文明高级的一种呈现物,但是现在中文的呈现是比较混乱的一种状态,我们还有一种东西可以成为解毒剂,那就是中国古老的汉语。

中新网杭州11月15日电(记者 汪恩民 见习记者 张骏)易中天,一个被称为由中国传播率最大的电视栏目《百家讲坛》打造的“神话”。15日,易中天在杭州接受记者采访时,调侃了中国文学界比较缺乏逻辑,劝做文学的应该在中学阶段学好平面几何。易中天,厦门大学人文学院教授,在中央电视台《百家讲坛》讲解历史,一举成名,人送“学术超男”的外号。教授,经央视打造后,俨然赶超娱乐明星,常一现身,观众前呼后拥,媒体全体出动。日前,易中天在其大学母校武汉大学做演讲时,13000名大学生挤爆现场,有人翻墙为了看他,易中天也风趣调侃,“连树上都挂满了人。

记:逻辑学素来以枯燥闻名,您是怎么迷上逻辑学的?余:其实我大学里主修的是历史,选修逻辑学是觉得有趣,我很喜欢做逻辑题,没想到毕业后就留校教逻辑学了。记:逻辑学是西方传入的,目前国内的研究现状如何?余:逻辑学主要有两个研究方向,一个是数学逻辑,一个是语言逻辑,这两个研究方向都是“顶天”的。比如我们的日常对话很生动,但计算机语言很死板,语言逻辑研究得好,就能让计算机听懂人类的自然语言。这个研究也是国际上正在解决的大难题。

《论语》记载了这样一个故事,子游说子夏的学生在洒扫、应对、进退等日常举止上是可以的,但这些都是枝节,根本的道理却没有传授。子夏听说了以后,大不以为然:不从人伦日用入手,怎么能认识天道性命呢?理学家对子夏的话非常推崇,认为“圣人之道,更无精粗,从洒扫应对与精义入神,贯通只一理”,又说“凡物有本末,不可分本末为两段事,洒扫应对是其然,必有所以然”。真正的道理无所不在,道就在人伦日用中,不是离开现实另外有个道。

传统节日当然要现代化,但前提是要尊重历史逻辑,而非演绎逻辑,要放手社会博弈,不要强行嫁接,否则,很可能将好事办成坏事。一年一度的七夕已过去,“中国情人节”的喧嚣渐渐平息。在现代社会,这样没来由却热闹的故事,不知凡几,对此,少有人愿意深思。七夕真是中国情人节吗?且不说牛郎织女属事实婚姻,育有子女二人,并非情人关系,就从情理论,今朝短会,明朝长别,这与“有情人终成眷属”的期待,亦不协调。其实,七夕是七夕,情人节是情人节,它们诞生于不同的文化传统中,即有相似处,也未必能等同视之。

现在的娱乐产业有如上世纪30年代的美国好莱坞,经济的瓶颈期,反而成了娱乐产业的井喷期。无所事事的人们,碰上欠搞的娱乐,功不可没。当然,搞垮娱乐界的方式,不会是消灭,而只能是戏谑。有把明星角色化,或许是我们搞垮娱乐界的唯一方式。粉丝团依然存在,歌迷会从未消失,但与父辈们喜欢陈冲相比,现在的知识青年关注角色胜过关注明星本身。凤姐是角色,兽兽也是角色,谁能说曾轶可不是角色?犀利哥的“被发现”,则比过往任何一个草根人物都要有美感,至少提醒了炒作界也要懂创新。

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