评论:难以“理解”的中国人


 发布时间:2021-02-27 18:01:57

如果认为逻辑就是亚里士多德的三段论,那么,就会觉得中国没有逻辑。可是,中国人几千年说话都是颠三倒四的吗?中国有中国自己的逻辑,只是我们没有挖掘出来,或者说,因为西方人没有认识到。停留在概念、思维的逻辑分析与纯理性,在中国文化里确实没有发展。但中国文化的实践性,不正是中国文化的特色

于是,我们在韩剧中看到的是一个繁荣富足、美女如云的黄金社会,随处可见“甜蜜的忧愁”与“精美的怨怼”。多机位的拍摄手法、暖性色彩的后现代拼贴和值得玩味的MTV运动手段,再加上大量浅焦镜头的抒情运用,成全了这种浪漫,让韩剧呈现出一种超越时空界限的“全球化景观”。这也是韩剧的魅力所在:不断地生产一种全球化的浪漫景观,并且通过这种景观的生产,激活本来已经深入人心的那种浪漫冲动。其生产逻辑是高度“外化”的,一个个雪花漫天和群星闪烁的场景,极具流传基础,可以令不同文化背景的观众为之唏嘘。

当然,十秒钟以后,我们却发现这个似乎想把方便面废掉的主儿,本身也是一种方便面,只不过它不是用油炸熟的,而是在高温高压下蒸熟的。那么,这就是方便面领域的一场革命了?我猜多半是因为这一招太“绝”,逼得相关专家出来说话了:两种方法各有利弊。于是两边相安无事,消费者白被忽悠了半天。在电视里,也看到过一些关于就业难的报道。至于难到了什么程度,不同的人感觉也会有所不同。直到有一天,我真是大大地震惊了,真没想到问题会严重到这种程度,就连本领大得不能再大的超人,现在想找工作也到处碰壁了。

我能力有限。本来还要坚持,恰巧这会儿剧院有任务,这边开机时间又确定,我很难兼顾。罗立平先生表示理解。我就回剧院工作了。”@唐宇在家里 在长微博中提到:“导演和演员当然可以参加剧本讨论,提出修改意见。前辈说,最好的创作氛围是你中有我、我中有你的,分不出谁是谁的东西。大家一起丰富,一起聚焦,一起打磨。如果剧本不好,你可以不接。如果真有颠覆性的好意见,编剧也应该接受,但忽左忽右就是折腾自己,折腾编剧,就是对编剧最初设想的不尊重了。因为你也没想好,那你凭啥推翻编剧最初的构想?”记者 张越。

我写《闯关东》在黑龙江搜集素材时,正赶上寒冬,天黑得特别早。吃完晚饭就随便钻进一户农家,跟这家人坐在炕上,一条大棉被盖着腿,一筐一筐的瓜子和花生端上来,大家在灯下边说故事边嗑瓜子、花生。这可真是平常听不到的,对于一个有心收集素材的人来说,真是天大的好机会,故事一个接着一个,听着听着就睡着了。第二天早晨起来发现鞋找不到了,全让花生壳和瓜子壳给盖上了,想想这一晚上得听到多少故事?什么是故事呢?突如其来的事件打破了生活逻辑和情感逻辑,这两个逻辑破碎了以后,剧作家的任务就是要把这一堆碎片重新拣起来给它拼贴好,使它变得更耐看,更好看,这是故事的概念。

而在我们的周围,能被批准搞垮的,有且只有娱乐界。不过娱乐界虽然欠搞,但效果反而适得其反。它怎么搞都不会垮,可以一直搞,搞反而是一种在不断颠覆中进行的建设。网络时代的八卦具有双向性,“对知识的向往”,显然不只是伯南特·罗素的追求,每个八卦人士皆有好奇的童心。明星不是用来看的,而是用来玩的,所以建设得热火朝天。娱记掌握的料没有泡论坛的多,所以网民八卦的方式层出不穷,论坛反而成了八卦消息最重要的阵地。路人甲发现犀利哥,显然比发现兽兽好玩得多。

金岳霖一生经历了不同的历史发展时期,他的思想在不同的时期里发生过明显的变化。金岳霖是他们那一代知识分子的一个代表,他的思想变化也是值得我们认真研究的。鉴于此,我们编辑《金岳霖全集》贯彻两个原则:一是,金岳霖1949年前后的论著分开编,不同时期的论著按内容分卷。英文论著及其译文单独成卷。二是,《全集》收入了到目前为止搜集到的金岳霖的全部论著,没有舍弃任何一篇,包括我们认为观点不正确或不太正确的文章。我们希望《全集》能给读者呈现出一个真实的金岳霖。

“我们聊起这事儿还是一年多之前,当时说起了和医学有关的话题,老爷子就感慨,我国的西医为什么发展缓慢,民风民俗的影响也是原因之一。人百年之后总觉得要落叶归根,但在国外,不少人就不一样,他们有遗体捐赠的意识。”金鹏飞回忆,老人那时候和家人聊天,就流露过捐赠的想法,“他说,人虽然走了,但遗体还可以让医学生们练练手,也是为我国的医学事业做贡献。”金鹏飞透露,郁慕镛的遗嘱分为好几个部分,将遗体捐赠给南大医学院是其中之一,此外,郁老籍贯上海,因此他在驾鹤归西前嘱咐过家人,不要在上海买墓地,希望能将自己的部分骨灰洒进黄浦江。

大家就这样不自觉地喜欢上的逻辑学。期末时,郁老师考了一些基本的逻辑题,我答得挺不错,还得了个90分的高分。”另一位南大校友在接受记者采访时表示,郁老师是自己考入南大读大一时,遇到的第一位大师级学者,他的逻辑学课堂是自己大学时代最美的时光之一。“郁老师讲逻辑学时,开篇第一句话我到现在都记得:万事万物都是有规律的,也是有逻辑的。我们过去走的弯路,很大原因是对抗规律违背逻辑。”什么是逻辑学?逻辑就是思维的规律,逻辑学即关于思维规律的学说。

可问题是,由于在现代化进程中长期落后,使我们产生了深深的文化自卑感。为强调“先前阔”,不惜硬性比附,生生把牛郎织女也给逼进“小时代”中。七夕可追溯到战国时期,而情人节始于公元270年,两者相差600多年,从文化精神看,亦有天壤之别,七夕强调对女性的关爱,突出小家庭温暖,这是农耕文明的价值观,而情人节源于宗教传统,强调自我牺牲精神,把两者放在一起,实有鸡同鸭讲之感。传统节日当然要现代化,但前提是要尊重历史逻辑,而非演绎逻辑,要放手社会博弈,不要强行嫁接,否则,很可能将好事办成坏事。

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