如何看待艺术中的草根文化


 发布时间:2021-04-15 15:35:26

有“草根艺术”之称的二人转,如今在爆炒之下票价飙涨。有人质疑:数百元、甚至上千元的二人转票价,会不会阻断这种“草根艺术”与大众之间的交流血脉?“下里巴人”艺术这样下狠手掏百姓的钱袋子,最终会砸了谁的“饭碗”?沈阳市民陈先生家里“五一”期间来了两位外地朋友,相聚之后提出要看二人转。

复旦大学教授葛剑雄认为:“山寨文化的兴起只是为侵犯知识产权加上了一件皇帝的新衣服,它让我们丧失掉原创精神,扼杀了人们的创新思维。”对于山寨文化的兴起,很多学者都对这种新兴的文化现象持保留的态度。记者采访了几位学者,他们都不愿多谈山寨文化,在他们看来山寨文化是一种立足于近乎抄袭的模式,无论是商业产品还是文化创意作品,“山寨们”都含有剽窃的成分,它们以极低的成本获得了最大的利益,本质上是违背市场道德的。同时,也有学者认为,山寨文化绝非简单的盗版和剽窃,应该看到其在原有事物上的创新和创意。

即便是民间草根社团也要创新曲目,要有自己的“看家本领”和“压箱底”的剧本。为了“与众不同”,2011年7月,曹帮萍开始筹划排黄梅戏现代戏《江姐》,但由于资金紧张,曹帮萍不得不卖掉一套房子。曹帮萍感叹道,对于草根社团来说,苦于缺少创作能力,只能花大价钱请名编曲、名导演来“指导”,自然编排一部新戏价格不菲,资金成了很大的门槛。“充裕时间”对于草根社团来说也是个奢侈的“愿望”。曹帮萍说,不比专业社团,能有半年时间在家潜心排戏。

由于产品价格较高,销售状况不是很好,远不如那些批量生产仿制“山寨”布偶的商家赚钱。但她始终坚持原创,也希望自己的坚持能扭转时下创意产业中盛行的“山寨”风气。与阿舜类似的还有来自上海的小姜,主营各类手工皮面笔记本的他带来了自己最满意的作品。在自己开手工作坊前,他在一家设计公司上班,也曾替客户设计过一些“山寨”产品。不愿“才华被埋没”,他于半年前毅然辞职,成为“草根”创意人一族。鄙视“山寨”风气、拒绝批量化和抄袭,阿舜和小姜这样的“草根”创意人不得不为自己的坚持付出不小代价。在一些经济发达的城市,他们单件叫价百余元人民币的“简单”玩意儿更容易得到消费者的认可;而在更多的地方,听到的却只有顾客“怎么要卖这么贵啊”的诘问。关注中国创意产业人士的一个共识是,中国的创意产业如果想发展,需要两台“发动机”:一台是需要让普通的公众养成消费艺术品,消费“创意”的习惯;另一方面是有人能真正给予创意产业资金上的支持。只有装上了这两台“发动机”,中国的创意产业才不会继续被“山寨”风气侵蚀。完。

姚向辉昨天坐在上海书展的签售台上,新书《龙争虎斗》是耗费了他9个月的译作。尽管没有多少读者来要求签名,但姚向辉已经很满意了。作为一名曾在网上“混迹”多年的私译者,文字竟能被出版社相中并出版,这本身就是一件值得在同道中炫耀的事。本报记者在书展走访中发现,草根译者的作品已经形成一股势力,并对学院派译者构成了冲击。转变 从“地下”到“地上”“70后”姚向辉有一头齐颈的长发。这“老文青”式的长发显然很有蛊惑性,因为姚向辉至今的本职工作还是IT从业者。

”郭德纲解释,此次专场演出的主题正是来源于此。“ 这两年我经常来济南,山东人听相声,老百姓懂相声。过去天津、北京、济南是相声界的三大码头,相声只有在这个地方红了,才能得到全国观众的认可。”郭德纲说,走出北京后的首场演出选定在济南,是抱着汇报演出的态度,让山东观众打个分儿。除了主打相声段子《十年》之外,节目编排还有《你是我的玫瑰》、《快乐传奇》等新节目。跨界拍电影 不是主业不怕挨骂郭德纲的相声被认为是草根相声的代表,他对此作出回应:“ 他们说我草根,有的是夸有的是贬。

作为承载“一画成名”计划中优秀原创动漫创意服务的公共服务平台,“CACA擦擦”新媒体动漫平台由活动主办方之一的常州中视今影动漫传媒有限公司投资打造,其创意资源的公共服务性也得到了当地产业部门的认定,更是在推广中得到了文化部领导的高度关注。中国文化部文化产业司副司长李小磊对此衷心祝贺,并表示CACA(擦擦)极有可能成为发挥我国本土文化、人才、资源、市场和政策优势,实现在新兴动漫产业领域赶超世界的历史性跨越。

但这种争议,某种意义上却是社会进步的标志,毕竟维护著作权是现代公民的义务和责任。现在,社会公众或会担心:离开了《春天里》这首沧桑又表述现实的歌曲,旭日阳刚今后还能否继续演绎自己的春天?从理性角度分析,旭日阳刚不能再唱《春天里》,势必会对其今后发展形成一定负面影响,但从长远来看,这未必不是一件好事。符合或适合这两名农民工歌手演唱的歌曲还有很多,离开了《春天里》,还会有更多的“春天里”来演绎他们的生活和感受,也同样能引起人们的心灵共鸣。

梦幻辩称,“大汉之风”是在多次致电阎崇年无门,阎崇年的反应让他们很失望的情况下才做出此举。此外,扬眉透露,阎崇年虽公开宣称自己并未说过所谓的“阎崇年语录”,但他们掌握了大量的视频和截图,可以证明阎崇年讲过那些话。访谈最后,扬眉质疑草根与精英话语权的不平等,导致学术交流受阻。他表示,希望能够有渠道表达草根们的学术观点。(新民网 徐媛媛)网上流传的阎崇年语录(遭阎崇年否认)(节选)1、剃发易服是民族文化的一种交流形式,不能上纲上线。2、文字狱有它的历史局限性,虽然制约了一定的思想灵性,但起码维持了社会稳定。3、清军入关更多的是促进了民族融合,其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。4、汉服不是最完美的服饰,也并不能体现什么民族精神。5、吴三桂要客观评价,毕竟他的开关行动减少了战争旷日持久带来的无辜平民的伤亡。

韶关是唐朝大诗人张九龄的故乡。1982年,韶关几名来自各阶层的“草根”以诗歌、文学结社,将“草根社团”取名“韶关五月诗社”,并在中国首开“五月诗社•华语原创诗歌联盟网”;30年后,诗社社员和社友遍布香港、澳门、台湾、新加坡、泰国、老挝、越南、菲律宾等地,诗社也从“草根社团”发展成一个“国际化诗社”的“草根组织”,引了港澳台、越南、泰国、马来西亚、菲律宾、新加坡等地的华文诗人和新诗爱好者加盟。台湾《葡萄园诗刊》、泰国《中华日报》、菲律宾《世界日报》、越南《西贡解放日报》等境外报刊分别推出五月诗社作品专辑和评论。

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