网络春晚连办6场:网络文化其实是一种“混搭”


 发布时间:2021-04-21 07:47:03

10月11日,新编枣梆现代戏《草根大师》在石家庄丝弦剧院上演。图为演出现场。记者董浩天摄除了对主人公霍永昌的生动塑造,本剧的配角刻画也是可圈可点。与霍永昌情深意笃的妻子赵玉萍;曾被经济利益诱惑,但最终坚定艺术道路的徒弟李秀秀、刘孩儿;被儿女抛弃在菜园子的孤寡老人、坠子粉丝苦大妮;

浙江省教育考试院发布了一条公告称,浙江省将首次面向社会征集普通高中学业水平考试和高考试题。征题科目包括学业水平考试、高考的语文、数学(文/理)、英语、思想政治、历史、地理、物理、化学、生物、通用技术、信息技术学科。(9月9日《北京晨报》)高手在民间。引入草根命题的机制,它能够给高考命题带来新的气象。第一,草根参与命题,试题的素材相较于以前会更多,试题命制时能够选择的空间更大。这对于参与直接命题的人而言,比较以前的自己去寻找素材来说,就相当于有了一个现成的素材库,不比瞎子摸象要清醒明白得多吗?第二,草根在命题的时候,肯定带有自己的影子,有着自己的考量,一般都会融入自己的观点和认识。

至于为何钟爱古代英雄题材,梅毅说自己一直是一个有英雄情结的人:“对中华民族的英雄崇拜,可以让我们在庸常生活中重新体味诗性的、崇高的人性大美与激情。我认为,现在是时候应该把爱国主义、英雄主义培养成类似宗教感的一种情怀,这样才能提升民族的自信心和凝聚力。”对于如今的“戏说历史风潮”,梅毅忧心忡忡:“不少写手为了炫耀他们无处不在的‘轻松搞笑历史阅读’,刻意解构历史中的英雄,用搞笑网络语言写史看似轻松,其实是语言贫乏和历史知识贫乏所致。

“微演艺、大舞台,我有梦想我就来。”一时间,这个民间“秀场”活动得到众多草根文艺爱好者的响应和报名,圆其文化梦。他们来自四面八方,有社区居民、农民、个体户、中小学生、回乡大学生、退伍军人、外来务工人员等。陈生称,节目都是来自民间最“草根”的,也是百姓最喜闻乐见的节目,但都很耐看,演员会走到观众中进行互动,气氛热烈。“很多节目之前只能从电视里看到,在‘中国微演艺’却能看到演员现场表演,节目跟大型节目一样精彩。”当地一名经常观看《中国微演艺》演出的群众如是对记者说。

梅州是千年客家民系生息发源地之一。据史料记载,客家人是历经多次迁徒而形成的独特民系,长期山区生存发现了利用植物草本资源结合生活食用的养生经验。在百姓家的餐桌上,经常可以看到用各种“树头、草根”等与禽畜类肉制品混合煲成的老火靓汤。较常“登陆”客家百姓餐桌的“树头、草根”有:五指毛桃根、牛乳树根、鸡矢藤、五叶神、溪黄、红丝线、鸡骨草、老艾根、铁甲草等,而与其“搭档”的主角有家中养的鸡、鸭、鹅,还有天上飞的鸟、水里游的鱼、山里跑的兽……梅州市民王阿姨是一位退休医生。

正是这些惊喜,才让观众愿意在每年除夕夜守在电视机前看央视春晚带来的“意想不到”。可随着社会经济的发展,央视的资源越来越丰富,春晚带给观众的惊喜却越来越少。对于这道“国家级年夜饭”,很多观众表示,“闭着眼睛都能想出它的模样”,还总结出固定不变的几大模式,比如开场永远是几十人跳的大型舞蹈,主持人永远“六人行”,结尾永远是《难忘今宵》,摇臂镜头掠过所有演职人员头顶……另一方面,观众的文化需求日趋多元化,在文化娱乐方面除了电视更有网络。

出版社对此大伤脑筋,却又没有办法,因为看不出私译者有任何营利的企图。这毕竟是一个互联网的时代,当出版社找到姚向辉,提出想出版他的译作时,他并不感到意外。可是能像贾樟柯那样,完成从“地下”走到“地上”的重生,有哪个私译者会拒绝呢?姚向辉答应了出版社的提议。他公开出版的译作从几年前的《驱魔人》,直到昨天的《龙争虎斗》。特点 熟悉俚语是优势走到“地上”的姚向辉必须“端正”一些态度,毕竟开始有编辑审看他的稿件,而只有译作出版了,他才能拿到事先商定的稿费。

韶关是唐朝大诗人张九龄的故乡。1982年,韶关几名来自各阶层的“草根”以诗歌、文学结社,将“草根社团”取名“韶关五月诗社”,并在中国首开“五月诗社•华语原创诗歌联盟网”;30年后,诗社社员和社友遍布香港、澳门、台湾、新加坡、泰国、老挝、越南、菲律宾等地,诗社也从“草根社团”发展成一个“国际化诗社”的“草根组织”,引了港澳台、越南、泰国、马来西亚、菲律宾、新加坡等地的华文诗人和新诗爱好者加盟。台湾《葡萄园诗刊》、泰国《中华日报》、菲律宾《世界日报》、越南《西贡解放日报》等境外报刊分别推出五月诗社作品专辑和评论。

当然,姚向辉根本不看重那点稿费。按照合同,稿费大概是千字六七十元,出了一点名之后,甚至可以根据销量拿到一点版税。可是即便如此,这些钱只是姚向辉收入的九牛一毛。“我们这些人,有多少是真的靠那点稿费生活呢?仍然是一种玩的兴趣罢了!”这也正是姚向辉丝毫不担心在拿了版税之后,自己的状态会和当年“混迹”网络的时代有什么不同。玩票,或许是他作为一名译者的永远的态度。对于并不为生计所困的姚向辉而言,还有什么事比那件事更有趣——把一个别人写得有趣的故事,换一种语言,还能保持其有趣性。

从李宇春到陈楚生,再到刘东立,这些草根明星的形象无一例外与传统观念格格不入。不能否认,这可能确实代表了一部分人真实的审美观点,但更多的人恐怕还只是出于一种颠覆的心理。如果说看着自己一手捧出的明星站在领奖台上,能收获成就感的话,看着那些自己一手捧出而又颠覆了传统的明星赢得最终的胜利,显然能带给人们更多的满足与快感。现代社会崇尚宽容,草根明星怎样展示自我,那是他们的权利;观众怎样推选自己的明星,同样也是他们的权利。在这个两情相悦、各取所需的过程中,作为旁观者,我们无权过多地指责他们什么。但需要提醒的是,既然是以颠覆为乐,粉丝的狂热究竟能维持多久,确实是个问题。全民狂欢的过程,实际上就是在一次又一次颠覆传统、标新立异中达到高潮,当草根明星功成名就,甚至成为一种传统的时候,他们的粉丝是否还会一如既往地为他们摇旗呐喊?答案恐怕很难说。全民狂欢终究只是一种娱乐,观众不会当真,演员也不该当真。赵志疆。

北烨 沫贝 峪里

上一篇: 高校廉政文化建设经验交流材料

下一篇: 食品申请非物质文化遗产都需要什么



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |关于我们 |联系我们

Copyright © 2012-2020 会神文化网 版权所有 2.27972