评论家:余秀华引发的是一场关于诗歌的正面“喧嚣”


 发布时间:2021-04-21 07:01:59

中新网北京3月21日电(上官云)今天是世界诗歌日,这个由联合国教科文组织设定的节日旨在为人们举办各项诗歌活动提供一个契机。近年来,诗歌的边缘化成为不争的事实,同时,专业写诗的人似乎越来越少、越来越难以有脍炙人口的作品出现;与此形成鲜明对比的,是一些被贴上标签的草根诗人频频成为公众

中新社北京2月10日电 (记者 高凯)近期,湖北女诗人余秀华在社交媒体上迅速走红,农妇出身并患有脑瘫的她不仅连续占据各主流媒体的版面,还出版了自己的诗集《摇摇晃晃的人间》。对此,此间评论家认为,余秀华引发的此番喧嚣热议对于中国诗歌而言,是难得且正面的。“这些年网络对诗歌的炒作大多是偏于负面的,如周啸天诗词之争,‘乌青体’、‘梨花体’,在这一轮轮炒作中,当代诗歌的核心价值被解构,成为了娱乐的东西,然而关于余秀华的炒作却不同,余秀华现象更多的体现了网络的正能量,反映了网民对当代诗歌的理解正在深入。

10月14日14时30分,阎崇年被打事件两位知情人扬眉(网名)、梦幻(网名)做客新民网《新闻当事人》节目。访谈中,两位知情人激动表示,百家讲坛兴起,草根与精英话语权更加不平等,打人者“大汉之风”因屡次要与阎崇年交流无门而做出冲动行为。两位知情人在访谈时中承认,“大汉之风”打人确实不对,但起因是去年在阎崇年上海学术交流会上,“大汉之风”与其辩驳时遭阎拒绝。阎崇年当场说,让其留下来与自己争论3小时,但交流会结束后就离开会场,“争论3小时”之说竟成虚谈。

系列视频透着浓烈的草根气息不靠颜值靠才华虽然被网友戏称“女版黄渤”,但是papi酱的颜值并不低,甚至跟年轻时的苏菲·玛索有一丝相像。明明可以靠脸吃饭,她偏偏走上“谐星”的道路,这种“反差萌”也是她制胜的一大法宝。但是,仅仅靠反差,并不能解释papi酱的走红。她本科和硕士都是中央戏剧学院导演系,目前是硕士研究生在读。做短视频,实际上是一份“专业对口”的工作。papi酱的视频透露出一股浓烈的草根气息:视频背景十分居家,不是在客厅就是在房间;papi酱本人也经常以运动衫+素颜的形象出镜。

娱乐并不是简单地让人发笑,比如,郭德纲的相声让人捧腹大笑,这是娱乐,莎士比亚的悲剧让人哭泣悲伤,这也是娱乐。娱乐的目的是满足人们的审美需求,并不是审美低下的取乐。郭德纲是草根文化也就是平民文化的英雄,但是,我们发现他的艺术并不是山寨文化,为什么?因为,郭德纲没有一味地模仿,没有复制前辈的风格,有自己的创新,有自己的创造力,遵循着相声的艺术规律,归根到底,有自己独创的东西,这才是平民文化最生动的一个案例。很多人目前被山寨文化刻意宣扬的平民性所困惑,但我们可以用郭德纲的相声当作平民文化和山寨文化的分水岭。

今年,喜欢挑战的老孟卷土重来,并在文化公司的支持下拿到“准生证”(即文化部门颁发的演出许可证),华丽转身为“民间春晚”,而主创之一何泽洪自立门户搞起了“笑动中国”。在北京演出市场打拼多年的策划人石文军也揭竿而起,宣布要搞一台“反映外地人在京的酸甜苦辣”的“北漂春晚”。此外,一些小众性质的山寨春晚,如“国学春晚”、“老人春晚”、“农民春晚”等,也争先恐后地破土而出。这些一哄而上的草根春晚,真像它们号称的那样能从央视春晚那里分得一杯羹吗?美好期待:用自己的方式表达自己的快乐一年一度的央视春晚,经历了地方卫视各办春晚的收视分流后,2008年底迎来了网民的集中挑战。

“赫连勃勃大王”捐书吐心声草根历史写作其实是蒙草根钱的当年首开网上通俗讲史先河的“赫连勃勃大王”,正是如今在《百家讲坛》开讲隋唐英雄的主讲人梅毅。昨天下午,天津老乡梅毅在自己的“梅毅话英雄系列”两部新书《鲜为人知的杨家将》《隋唐英雄志》问世之际,宣布捐赠20万码洋的图书给书海工程。面对家乡媒体,梅毅倍感亲切并吐露心声:“如果在古代,我希望自己是士大夫;在历史人物中,我最喜欢文天祥!”英美文学专业研究生毕业的梅毅虽然一直从事金融工作,却是互联网讲史类著作的先锋人物之一。

B·网络春晚逐步成为未来一种趋势春晚伴随着电视观众走过了29个春秋,她早已成为中国人的一种仪式、一种情节。从最初的期待到后来的失望再到后来的围观,春晚逐步把电视观众的审美标准定的越来越高。看惯了大红大绿,看惯了明星大腕,人们逐渐产生了审美疲劳。如今的春晚进入了一个瓶颈期,信息渠道的开阔和一成不变的风格,使得过去一些参加春晚的艺术家不再接受春晚的邀请。与此同时,各地电视台网络春晚的亮相,成为“春晚变脸”的一个醒目信号。

主流媒体应该积极传播推广对群众有益的精神文化内容,批判和剔除那些对人的修养、道德建设以及社会发展、人类进步有腐蚀作用的劣质内容。草根文化应成为主流文化的补充,只有这样,才能使草根文化真正成为构建和谐社会、实现全民小康的一种社会动力和精神财富。赵本山:我的意思是,无论是草根文化还是主流文化,咱都别比较。艺术是百花齐放,为大众服务的,要看它服务的效果。有收视率的不一定是好东西,但如果只认所谓的艺术却没有收视率的绝对不是好东西。

如“山寨”明星,就是长得和明星相似却并不是明星的人,现在也获得了某种商业价值,而“山寨”百家讲坛、“山寨”春晚等等都大行其道,变成新的文化潮流。“山寨”的模仿里有自己的创造“山寨”文化其实有网络“恶搞”的历史渊源,但却将“恶搞”的尖酸刻薄的一面温和化;“山寨”有模仿秀等文化潮流的影子,但它并不期望惟妙惟肖地变成被模仿的对象,而是表现出一种刻意的“像但不完全是”的姿态和风格。因此,“山寨”文化里存在着一种“山中无老虎,猴子称大王”的自嘲和幽默。

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