评:高考标语拒绝暴力血腥


 发布时间:2021-04-21 01:47:53

各界对此谣言的出现感到莫名其妙,称谣言发布者没有道德。5月26日,某网站微博称:“著名散文家余秋雨先生昨日凌晨5时因心肌梗塞在上海华山医院病故。”26日下午,余秋雨在微博发消息称,“上周因小病至华山医院小治疗,无大恙,现在身体很好,多谢大家关心。”同样是5月26日,一位名为刘志铭

然而,也有不少电影导演对此持反对意见。导演奥利弗·斯通就曾用著名的“甜点理论”来为电影辩护。曾有罪犯以吃了太多甜点而使血液中糖含量过高导致行动紊乱为借口,替自己的罪行开脱。斯通认为,“正如不能将犯罪原因归结于甜点一样,你也不能让电影来做犯罪动机的替罪羔羊”。导演库伯里克也解释说,即使是在最深层次的催眠状态,你也永远无法让人做出与其天性意愿相违背的事情,更何况观众是在意识完全清醒的状态下,电影更无法左右人们的自由意志。《趣味游戏》的导演迈克尔·哈内克也认为,暴力只是电影中的一种非常普通的戏剧语言。虽然禁止电影中的暴力镜头并不能真正杜绝暴力的发生;但更多社会学者呼吁,电影从业者要加强自省与自律,尤其不应为追求视觉刺激和票房收益而滥用暴力镜头。“血洗影院”的惨案告诉人们,真实生活中的血腥镜头与大银幕的距离并不遥远。通讯员 郭欣赟 记者 徐璐明。

马原为何被打?是否也像洪峰一样,涉及土地纠纷?有网友爆料,可能由于马原拟在当地建设文化书院所致。“由于要建书院,势必要征地。”马原的用地需求可能和打人者的用地需求“撞了车”。洪峰和马原都是当代先锋文学代表人物,他们与苏童、余华、格非等被称为当代文坛五虎将。相继被打,虽没有什么联系,而且是两起个案,却还是被众多的人放在一起关注、讨论,甚至被剥离出“作家”这一群体概念和“云南”这一地域概念,把事件放大为“怎么作家到了云南就要被打?”暴力解决不了问题呼吁文明底线建立无论是洪峰、马原“被因为”土地纠纷挨打,还是李承鹏、阎崇年因为言说不被某些读者认可而遭掌掴,都不应该是如今和谐社会的正常现象。

首先,当然不会有任何人认为阎崇年的历史观或者学术观点是没有任何值得商榷之处的,阎崇年本来就是一个表述个人见解的历史学家,而他通过大众传媒传播的观点引发了在学术共同体之外的争议也是正常不过的事情。公众当然有权发表自己对于阎崇年的观点的不同意见,无论是在网络上的热议,还是写成文章对于阎崇年的观点进行质疑,都是值得肯定的。但一旦以“掌掴”的方式来进行这种质疑、商榷或否定,则是既没有合法性,也没有合理性的。因为暴力只能使得问题的讨论不再有任何空间,只能是对于个人的侮辱和对于人身权利的伤害。

舞台亦突破此前惯例,被充分运用一切可能的表现手段,比如《春之祭》的舞台铺上厚厚一层泥土,《康乃馨》则在舞台上种满塑料花供演员践踏。一开始,皮娜·鲍什的创新遭到谩骂,观众无法接受高端优雅的舞蹈变得粗暴直接,有人甚至上去吐她口水扯她头发,评论者则将其称之为“扭曲的心理剧”、“敏感心灵的私密告白”。然而随着观众一代代的更替,以及其作品不断在国际范围内的传播,皮娜·鲍什受到越来越多的追捧。与迈克尔·杰克逊去世后得到的评价相仿,皮娜·鲍什的成就也可归结为:“一直被模仿,从未被超越。”世界各地都有皮娜·鲍什的效仿者,他们也在舞蹈中加入戏剧元素,让演员开口说话,做各种平常或怪诞的举动。然而其中鲜有成功者,因其大多缺少如皮娜·鲍什一样不断向深处挖掘的自我拷问。对于迈克尔·杰克逊的怀念尚不绝于耳,皮娜·鲍什辞世带来的震惊又接踵而来。我们不得不悲伤地接受:又一个时代至此终结。

不可否认,男孩的行为或多或少一定与多年来身处极端环境中的心理压力有关。他一次次亲手执行死刑带来的心理创伤不言而喻,而现在,他本人又犯下了重罪,可能面临死刑,而他的死刑又需要行刑者,这一切莫名其妙地成为了一个无休止的链条与闭环。这成为了影片中最巧妙也最残酷的一种困境呈现。法庭外的群情激奋,法庭内的剑拔弩张,人们秉持着最朴素的正义感要求处死眼前这个不可辩驳的凶手,以眼还眼以牙还牙血债血偿,但对于死刑所带来的、报复性的快感之后的诸多问题,都被人有意无意忽略掉了。

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