《拳打镇关西》与暴力无关


 发布时间:2021-04-21 00:39:39

网友“贺拉拉2010”大力支持该倡议说:“建议家长都不让小孩看该动画片。婴童店里到处都在卖主人公光头强用的电锯、枪和弹弓等产品,担心孩子看久了,模仿里面的情节。”另一位家长崔先生则抱怨,电视台为了收视率,恶性循环播出,从起床连续播到深夜,连番“轰炸”,孩子“无处可逃”。“唯票房”

死刑的问题有关于文明的尺度,也有关于人类的道德本能。有些人主张废除死刑,取而代之以终身监禁不得假释,大多数持此主张的人都认为这是文明的进步,是仁慈,但是终身监禁和死刑相比真的更仁慈吗?也有人说,一切对于废除死刑的呼吁都是伪善的,杀人偿命是普世的基本道德观,只有如此才能产生震慑作用,但又没有任何一组数据表明死刑的存在会让重罪率下滑。更多的时候,它只是在满足某种古老的报复欲。而那些参与执行的人们被巧妙地,小心翼翼地掩藏在厚重的幕布背后,不予讨论,似乎,枪与注射器都可以自动完成一桩刑罚,而人类无需调动自我意志与感情进行参与。

近日,央视动画责任有限公司等十家动画制作机构、央视少儿频道等十大动画播出机构联合发出倡议,号召全行业承诺不制作、播出暴力失度语言粗俗的动画片。《喜羊羊》、《熊出没》两部国产动画代表作因“暴力失度、语言粗俗”被点名。不过,如何界定动画片中的暴力、粗俗,显然是个技术活儿,内容是否涉暴、动粗自然是标准之一,但这个标准之外还应该有一个前提,即这些内容对于动画片的观看者而言是否暴力、粗俗。这两部动画片究竟多暴力?有人曾经统计,《喜羊羊》中,灰太狼被平底锅砸过9544次,被抓过1380次,喜羊羊被煮过839次,被电过1755次。

首先,当然不会有任何人认为阎崇年的历史观或者学术观点是没有任何值得商榷之处的,阎崇年本来就是一个表述个人见解的历史学家,而他通过大众传媒传播的观点引发了在学术共同体之外的争议也是正常不过的事情。公众当然有权发表自己对于阎崇年的观点的不同意见,无论是在网络上的热议,还是写成文章对于阎崇年的观点进行质疑,都是值得肯定的。但一旦以“掌掴”的方式来进行这种质疑、商榷或否定,则是既没有合法性,也没有合理性的。因为暴力只能使得问题的讨论不再有任何空间,只能是对于个人的侮辱和对于人身权利的伤害。

但正如很多人都意识到的,被点名批评的动画片《喜羊羊》、《熊出没》,是近十年来中国动画片的翘楚之作,一度被视作文化产业创新发展的典范。惟其如此,它们的制作、尺度、价值观的体现方式等等,有代表性,在业界有示范意义,而如今被批评,开始整改,无疑引人发问:我们的文化环境,该如何提供孩子需要且适宜的文化产品?在文化产业大发展的背景下,国产动画片呈现良好势头,也出现了一批优秀作品。毕竟,政策、制度、资源的扶持下,动画片会获得良好的发展空间。

”彭匈谈到,中华民族向来极为重视少儿的培养、教育,孩童从四五岁即开蒙(识字)养正(培养正气),学习分辨是非对错。《三字经》说“养不教,父之过。教不严,师之惰”,“玉不琢,不成器。人不学,不知义”,强调教育孩子的重要性。民间流传最广的《弟子规》,是启蒙养正、教育子弟防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。里面说到“斗闹场,绝勿近。邪僻事,绝勿问”,就是说,容易发生争吵打斗的不良场所,不要接近,以免受到不良影响;一些邪恶下流、荒诞不经的事要谢绝,不听、不看,不要好奇地追问,以免污染了善良的心性。

今天,动漫已成为香港创意文化不可分割的一部分。今年7月中旬,香港首个以动漫为主题、结合活化历史的人文艺术“动漫基地”落成。基地以湾仔茂罗街十幢原称“绿屋”的活化唐楼(香港式旧楼)略略改造而成。“动漫基地”还设有香港漫画历史及发展廊和漫画教育廊等,港府的目标是要营造香港社会的创意气氛,向港人及海外推广香港漫画,并且扩大香港漫画的市场规模。除了“动漫基地”外,位于九龙公园功夫阁和艺趣坊之间的“动漫星光大道”已于去年9月开幕,大道上有香港漫画家的手印,两旁有24座巨型的香港漫画经典角色的彩绘雕塑。

5月6日,网上传言杨丞琳在香港中环跳楼自杀,经抢救无效死亡。不过很快有网友揭其是假新闻,因为当晚,杨丞琳还出席了一个商业活动。5月5日,网上疯传任达华因酗酒过度猝死。有网友发现,这个传闻乃是根据2003年12月9日的一条新闻《知名艺人柯受良在沪猝死警方初步断定为酗酒过量》所修改的一则假消息。任达华5月7日下午接受本报记者专访时表示很无奈。名人希望“法律方面管管”名人“被死亡”早已有之——2009年8月21日,成奎安在去世谣言曝出6天后过世;2007年8月8日,网上传言琼瑶病逝;2007年12月,洪金宝被传在加拿大暴毙;2002年4月言承旭被传在巡回表演中意外身亡。

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