司马迁首创“中国人民”一词 出现在《史记》


 发布时间:2020-11-25 04:47:39

它在尊重历史事实的基础上,增添现代Q语言元素,使这些经典篇章以漫画的新形式焕发新的生命力。可以说是一次大胆的尝试和探索。国外这种例子数不胜数。福克斯、梦工厂的很多经典卡通故事的原本都是传承自大师作品。高深的学术著作有其价值,但难以通用。真正有影响力的作品,都是符合时代需求的作品。

在《史记》的记载中,夜郎国有精兵10万,兴建起了城市。考古发掘也证实,夜郎国的主要所在地贵州,当时确有较发达的农耕文化,最直接的证据就是在贵州威宁中水大河湾发现了碳化的稻谷堆积层。在贵州赫章县的可乐地区,还发现了一大批战国至西汉时期的土坑墓,葬式非常奇特,是把铜釜或铁釜套在死者的头上和脚上,或将釜置于死者的脚下,被称为“套头葬”。这样的葬式此前在世界范围内都未发现,可见是神秘、古老的夜郎文化。墓葬中出土的饕餮纹无胡铜戈、青铜箭镞、一字格曲刃铜剑、铜柄铁剑、心形纹铜钺、蛇头茎首铜剑、牛头形铜带钩和鲵鱼形铜带钩,也显然都不是中原或巴蜀器物,应该是夜郎文化的遗存。

那么,蔺相如活动于赵国政治舞台这一段时间里,赵国的相是谁呢?《史记·平原君虞卿列传》载“平原君相赵惠文王及孝成王,三去相,三复位”。可见,赵惠文王的弟弟平原君赵胜才是赵国的相。平原君为赵相在蔺相如当了上大夫之前,卒于孝成王十四年(公元前252年)[一说十五年(公元前251年)],在蔺相如病笃之后。平原君“三去相,三复位”的“三”应该是实数。在赵胜“三去相”的时间内,又是谁做赵国的相呢?《史记·赵世家》记,赵惠文王“十四年,相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐,取灵丘”。

比较一下此前吕后时代的赵王刘恢,更可见出景帝的老到。赵王刘恢因为吕后分配给自己的王后并非自己所爱,自己所爱的女人又被霸道的吕姓王后所杀,悲观至极最终自杀。赵王刘恢景帝为太子时,薄太后以薄氏女为妃。及景帝立,立妃曰薄皇后。皇后毋子,毋宠。薄太后崩,废薄皇后。——《史记·外戚世家》和景帝刘启都有一个来自太后甚至太皇太后派来的王后,而且自己都不喜欢这个分配来的王后。一个选择自杀,一个选择耐心等待,最终自杀者一无所有,而汉景帝在可以独立表达自己的意志时苦尽甘来。

通过史书,我们认识了一个个鲜活的历史人物,帝王将相奔来眼底。在人类的历史长河中,能够被写入历史,特别是写入司马迁《史记》中的人物经历了严格的选择。这种选择,一方面阉割了历史,许多历史人物、历史事件被“选择”掉了。另一方面,选择也是时代、历史、撰史者的一种检验。经不起检验的人与事,淡出了历史。所以,被写入《史记》中的人与事,经历了千挑万选。阅读那些年,那些人,那些事,岂能不从中受益?一个个叱咤风云的人物,一件件惊天动地的事件,总让人难以释怀。

老大的跟班最终都是牺牲品,下场令人唏嘘,亦让人深思。二见《史记·梁孝王世家》褚少孙补。景帝见窦太后绝食救梁王,向大臣问计,大臣建议派懂得经术的官员审此案。结果,田叔、吕季主被选中。这两位深懂经术的大臣怎么处理呢?一把火将梁王谋反的证据全烧了,空着两手回朝复命。景帝问:查得怎么样?两人回答:梁王根本不知此事。就是公孙诡、羊胜两人合谋干的,现在这两个家伙全被处死了,梁王好着呢,没事!这事处理得那叫一个绝!两位号称通经术的大臣,其实通的是人道,通的是将幕后真凶与台前操作者区分开来。

而此前点校本的底本参考的是清代金陵本,因为金陵本用了“租”,点校本《史记》就最终用了“租”字。但是根据《史记》上下文,平原家不肯出,意思是不肯出租和税,加了一个租字反而不如少一个字全面。因此最终确定“不肯出租”应为“不肯出赵”。对于修订版的《史记》,著名历史学家余英时评点为代表当前中国史学研究的最高水平。而据中华书局总经理徐俊透露,按照计划,全部点校本“二十四史”及清史稿将于2015年全部完成修订,并将于2017年全部完成出版。(成都商报记者 赵倩)。

毕竟多数读者不是专业史学工作者,他们需要通过大众史学了解历史。一个民族的大众史学火爆其实是一件好事,它对增强民族认同感非常重要。特别是对我们这样一个具有数千年历史的民族来说,民族认同感极端重要。需要注意的是:大众史学的写作要力求通俗与学术相融。仅有通俗而没有学术,有失严谨。特别是写史不注出处,不讲版本,你读完一本书,根本不知道作者据何文献而书。这很危险。对于专业的史学工作者,翻翻,不用读,即可知道作者用什么文献在写作。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’歌数阙,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”楚汉相争,楚王屯兵垓下,兵少食尽,被汉王军队重重包围。汉王听从张良的计策,命汉军高唱楚歌,以动摇楚军军心。项羽听见四面楚歌大惊,“难道汉王已经得到楚地?怎么他军中楚人这么多?”于是起床,在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌骓骏马,乃慷慨悲歌,他唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞,霸王见此情况,自知将败,泣泪数行。

故《班昭传》记载,妹妹班昭受命补写为完成稿。但只完成了‘八表’,《天文志》由大儒家马融的兄弟马续完成。”孙教授说,古人所谓的“马《志》、昭《表》”之说由此而来。孙教授引用李宗侗先生的说法总结《汉书》成书:“《汉书》之成,共经四人之手,即班彪、班固、班昭、马续也。……《汉书》之作,始于西元三九年左右,下至西元一二〇年,历八十年之久。”《汉书》是后世历朝正史的楷模孙教授说,在中国史学传统中,《汉书》的位置尤为重要。

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