史记是哪个时期的文化成就


 发布时间:2020-11-30 10:13:23

陆贾约生于公元前240年,约卒于公元前170年,他生活的年代离那段历史比司马迁更近。所以,如果他没有这么写,那么只能有一个推断,即虞姬并没有自杀。《垓下歌》“和歌”存争议在《史记》中,司马迁只记载了项羽的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何

北国网、辽沈晚报记者 徐曼延伸阅读虞姬真的自刎了吗?在京剧里,虞姬自刎而死,让人不胜浩叹,那么,历史上的虞姬真的自杀了吗?应该是没有。历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的,应该是陆贾的《楚汉春秋》,但这本书在南宋之后就失传了。现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了。《史记》中虞姬或引自 《楚汉春秋》《史记》中有关虞姬的文字,很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的,因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。

本文原载于《文史天地》翻开旧报,发现《大家文摘》有篇转载的短文,说“《史记》算不上严谨的史书,充斥了神话、鬼话、传闻和小说家言”。并告诫读者在学习历史时要“相信科学、理性”,不必“迷信古代的权威”。此话从何处说起呢?读了文章方才明白。原来文章的作者可能早就准确地知道秦始皇是庄襄王子楚的亲生儿子。然而《史记》与其相忤。另外有位名牌大学的历史学教授在电视讲座上讲吕不韦时坚称秦始皇是吕不韦的儿子,也与其相忤,从而惹恼了作者,因而作者便很有霸气地批评《史记》治史不严,批评教授“缺乏常识”。

司马迁写出了梁王刘武交出公孙诡、羊胜两人的真正原因是担心窦太后这座大靠山可能会坍塌,这一记载显然比褚少孙的补文更让人信服。梁王刘武刺杀袁盎等大臣一事,由于窦太后绝食折腾,景帝只能以追杀公孙诡、羊胜告一段落。至此,梁王雇凶刺杀袁盎等大臣一事似乎结束了,窦太后的绝食护犊似乎也结束了。但是,事情有它自身的逻辑。因为此事,汉景帝对梁王刘武特别恼火。梁王为了自身利益,决定进京灭火,但他的进京灭火又生出一桩事端。梁王刘武先派韩安国进京游说太后,灭了太后的火。

历史细节不能“不拘”以上历史人物和语言的穿越、历史年代与道具的错位只是简单几例。如果某些专业知识上的硬伤归因于主创能力不及以致贻笑大方,那么很多低级错误如“我孝庄”之类便不可原谅了,这些不要求对历史知识有多么精深的掌握,稍有历史常识的人都知道谥号乃死后加封,不知创作者缘何给观众留下了如此笑柄,让整个剧的品质大打折扣。历史剧中,专业知识和基本常识的错误究竟能否避免?“史说”和“戏说”怎样融合?既要兼顾史实,又要戏份精彩,这对创作者来说并非易事。

刘邦是什么样的个性?“《高祖本纪》说其‘仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业’。不少学者认定司马迁要讽刺刘邦,所以这个‘仁而爱人’只是不得已而写出的官样文字。这个说法不对,如果刘邦没有突出的品质,光靠玄虚的传说是不可能登上帝位的。”过常宝说,这里的“仁而爱人”指的是喜施,即不吝啬。比如,刘邦能在半道将所押解的徒众释放,在战争中慷慨地割地封王,跟项羽比起来,确实算得上是喜施。说刘邦“大度”,还说明了其气象不同凡响。

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